On est tous dans le brouillard. Essai d'ethnologie urbaine

Réédition d'un texte qui compte parmi les classiques de l'éthnologie française, cette nouvelle livraison est aussi d'une certaine manière un inédit : la publication intégrale, dans sa forme originelle, de l'étude de Colette Pétonnet consacrée aux sous prolétariats urbains de la banlieue parisienne est en effet remise en perspective par Catherine Choron Baix.

Résumé : Durant toute sa vie d'ethnologue, Colette Pétonnet a enquêté sur la ville. Elle en a scruté toutes les variations avec la plus grande attention, laissant flotter son regard dans les coins et recoins de l'urbain, collectant les données avec rigueur et sensibilité, captant les atmosphères en banlieue parisienne comme dans un bidonville de Rabat ou un quartier noir de New York. Une méthode unique qui lui a permis de saisir un phénomène en perpétuel mouvement et ainsi de mieux dévoiler les hommes et les lieux. Dans ce recueil de textes choisis, présentés chronologiquement, chacun puisera selon ses goûts et ses intérêts : des jardins silencieux aux bruits de la ville, des cimetières aux bidonvilles, de l'anonymat de la foule aux affirmations sociales (prolétaires, immigrés, ouvriers...). Le lecteur y découvrira aussi le cheminement intellectuel d'une chercheuse et auteure unique, dont le style, depuis sa première monographie, Ces Gens-là (1968, rééd. 2017), est marqué par une écriture économe, une clarté d'expression et de pensée. Ici, pas de grille de lecture plaquée sur un objet, pas de bavardages psychologisants : de l'intelligence généreuse et ouverte à l'autre.

Résumé : En bref Le texte fondateur de l'ethnologie urbaine française.   Le livre Français métropolitains et immigrés juifs ou arabes, "ces gens-là" n'ont qu'une chose en commun : vivre dans une "cité". Dans cet espace vague et périphérique, hérissé d'immeubles identiques, rigoureusement agencés, ils forment un "groupe" qui n'existe que par le regard et le rejet des autres. Selon l'adage, l'air de la ville libère et celui de la banlieue emprisonne. Et ces sous-prolétaires, ces "pauvres" qui vivent ici, se meuvent dans un univers clos, presque carcéral, "guidés" par une administration aveugle et bureaucratique.   Ces gens-là est plus qu'un témoignage sur la vie matérielle et les manières prolétariennes d'une cité dite "de transit" de la France des années 1960. Plus que l'ouvre talentueuse d'une ethnologue, il constitue une pièce fondatrice de l'histoire des banlieues françaises, et un livre incontournable pour tous ceux qui s'intéresse à la politique de la ville et à l'urbanisme.   Dans la cité de Colette Pétonnet, les escaliers ont chacun leur visage, marqué par les éclats de musique orientale, les odeurs d'huile ou d'urine, les expériences sexuelles ou les querelles envenimées. Lors de sa parution en 1968, Ces gens-là eut un écho immense, électrique. Exposer crûment, sans emphase, sans jargon pseudo-scientifique, ni misérabilisme, la vie quotidienne des sous-prolétaires dérangeait aussi bien l'homme ordinaire que les intellectuels.   L'auteur Colette Pétonnet (1929-2012), travailleuse sociale puis anthropologue au CNRS, a créé le Laboratoire d'anthropologie urbaine (CNRS) avec Jacques Gutwirth.   Arguments - Actualité de la banlieue. - Problème des migrants et de l'hébergement d'urgence. - Postface de Thierry Paquot.

Résumé : Aux frontières de la Faërie, Lud-en-Brume est une cité prospère et paisible du pays de Dorimare. Mais les secrets hérités du royaume voisin ne sauraient rester indéfiniment dans l'ombre. Les fruits féeriques, drogue nocive et bannie de la société luddite, circulent dans la région. Ranulph semble en être victime, et son père, le Maire Nathaniel Chantecler, qui faisait jusqu'à maintenant régner la Loi d'une poigne molle et tranquille, se doit bientôt de faire l'impensable pour sauver son fils et sa cité. Mais heureusement pour Lud-en-Brume, Nathaniel est doté d'un esprit des plus pragmatiques... et d'une tête dans la lune ! Ecrit d'une plume ironique, dans un style riche et coloré, Lud-en-Brume est un chef-d'oeuvre inclassable de l'imaginaire.