Enfermer ou éduquer ? 2e édition

Un phénomène grandissant suscite aujourd'hui angoisses et inquiétudes dans notre société, celui de l'hyperviolence. Aucun lieu du "vivre ensemble" n'est épargné : la famille, l'école, la cité. Il ne se passe guère de semaine sans qu'un ou plusieurs faits de cette violence extrême ne soient répercutés dans les médias, qu'il s'agisse de conflits familiaux, de guerres de clans autour de la conquête de points de deal, de refus d'obtempérer aux forces de l'ordre. Très souvent, des adolescents sont impliqués comme auteurs. Il est urgent de réfléchir aux différents facteurs d'ordre familial, sociétal et culturel, pouvant expliquer une telle évolution. Non pas pour excuser - tout acte de violence est condamnable -, mais pour mieux prévenir et réguler cette violence chez les adolescents. Ce livre, fruit de près de cinquante années d'expérience éducative auprès de la jeunesse en difficulté, est destiné à tous ceux qui se sentent concernés par les jeunes d'aujourd'hui, qu'ils soient parents, enseignants, animateurs, éducateurs ou élus. Diplômé de l'Ecole polytechnique, Jean-Marie Petitclerc, prêtre salésien de Don Bosco, travaille auprès de la jeunesse comme éducateur spécialisé depuis de nombreuses années. Fondateur à Argenteuil de l'association Le Valdocco, qui a essaimé dans d'autres villes, actuel coordinateur du réseau "Don Bosco Action Sociale" , il a aussi conseillé élus et ministres. Il est l'auteur de nombreux livres sur l'éducation et la prévention de la délinquance.

Educateur, prêtre, religieux, membre de la congrégation des Salésiens de Don Bosco, Jean-Marie Petitclerc a consacré sa vie à l'accompagnement des jeunes. Fort d'une expérience incomparable, il porte un regard plein d'espérance sur les "nouvelles générations".

Miséricorde : un mot qui à première vue paraît un peu vieillot, surtout quand on veut s'adresser aux jeunes. Et pourtant ce mot, selon le pape François qui lui consacre une année jubilaire, est celui qui résume le mieux l'enseignement du Christ. L'Educateur chrétien est appelé constamment à s'y référer. Etre miséricordieux, c'est d'abord se laisser toucher par le jeune blessé, et apprendre à le rejoindre comme le Christ a su rejoindre les disciples d'Emmaüs qui tombaient dans la déprime. Etre miséricordieux, c'est être à la fois doux, patient et confiant, les trois attitudes de base de l'éducateur selon Jean Bosco, dont nous venons de fêter le bicentenaire de la naissance, et que Jean-Paul II a choisi comme "Père et Maître de la Jeunesse". Etre miséricordieux, c'est ne jamais enfermer le jeune dans une étiquette construite à partir de ses comportements, que ce soit dans le registre de la délinquance, de la violence ou des conduites à risque, mais toujours savoir lui reconnaître un avenir en lui pardonnant. Et c'est en expérimentant le pardon qu'il apprendra à son tour à pardonner. Seule la miséricorde peut bâtir la fraternité ! Pour l'éducateur, vivre la miséricorde auprès des jeunes est une véritable exigence, mais elle est source d'un vrai bonheur : heureux les éducateurs miséricordieux, ils obtiendront miséricorde !

Le père Jean-Marie Petitclerc a une grande expérience d'accompagnement des jeunes. A quelques mois de l'ouverture, en octobre 2018, du synode des évêques convoqué par le pape François sur le thème : "Les jeunes, la foi et le discernement des vocations", il dit ce qu'il perçoit des attentes spirituelles des jeunes d'aujourd'hui. "Après la crise de l'année 68, bon nombre de sociologues prédisaient l'extinction du clergé français, sur la base de projections effectuées à partir du nombre de départs de prêtres, de décès et de la diminution constatée des entrées au séminaire. Cinquante ans après, des jeunes continuent de choisir la vie sacerdotale ou religieuse. Certes, ils se décident plus tardivement, et leur profil a bien changé. Ils ont grandi dans un environnement marqué par la révolution du numérique. Contrairement à ce que croient beaucoup, il ne s'agit pas d'une révolution d'ordre uniquement technologique, mais d'une révolution culturelle. Une telle révolution a des incidences sur le développement des enfants et adolescents qui grandissent dans ce nouvel âge culturel. Elle a également des incidences sur la transmission de la foi. Un jeune d'aujourd'hui ne croit plus à la manière de ses aînés. Et la voie de radicalisation empruntée par certains jeunes musulmans provoque un questionnement d'un nouveau type."