LES AGGLOMERATIONS SECONDAIRES. Acte sdu colloque tenu à Bliesbrück-Reinheim et Bitche en 1992

Au c'ur du monde des Celtes originels, la Sarre a livré quelques-uns des plus beaux chefs-d'?uvre de l'art celtique, en particulier ceux qui ont été déposés dans l'exceptionnelle tombe de la "Dame" de Reinheim. Son prestigieux apparat d'or, d'ambre, de corail, de bronze et de verre témoigne des relations privilégiées qu'entretenaient les princes et princesses celtes avec le monde méditerranéen au Ve et au IVe siècle av. J.-C., et constitue une source inestimable pour l'histoire de la culture, de l'art et de la religion de cette période. A l'époque gallo-romaine est établie, à proximité de la nécropole celtique, une villa de dimensions impressionnantes, qui atteste la présence de grands aristocrates encore à l'époque romaine. Cette villa partage la vallée de la Blies avec une petite ville, Bliesbruck, parfait modèle de ces agglomérations de la Gaule qui constituaient le relais des chefs-lieux dans les campagnes. L'exploration minutieuse des vestiges des quartiers artisanaux et commerciaux et des thermes publics de cette petite ville révèle la vie quotidienne des artisans et des boutiquiers, leurs maisons, leur savoir-faire artisanal et leur capacité de production, et esquisse les relations sociales qu'ils entretenaient ainsi que la culture qui les imprégnait. L'archéologie démontre ici toutes ses possibilités en analysant deux réalités très différentes de la vie dans l'Antiquité, le prestigieux et le quotidien, qui certes n'ont pas le même impact sur notre imaginaire, mais auxquelles il convient d'accorder la même importance si l'on veut saisir la complexité des sociétés antiques.

Pompéi était une ville du sud de l'Italie romaine comme les autres. Seuls l'éruption du Vésuve, son recouvrement par les cendres et son extraordinaire état de conservation en font un site unique de l'Antiquité. Bliesbruck, bourgade romaine de la Moselle, subit les destructions habituelles qu'inflige le temps à toutes les constructions humaines. Rien ne permettait d'associer ces deux noms, sauf leur appartenance au vaste empire de Rome, où pendant cinq siècles des populations différentes adoptèrent volontairement ou par la force, un mode de pensée et de vie souvent très éloigné de celui de leurs aïeux. Les habitants des deux agglomérations partageaient de nombreuses choses dans leurs habitudes, leur culture et leur cadre de vie, comme devaient le faire les autres habitants de l'Europe romaine. C'est à travers les détails de la vie quotidienne, la maison, le travail, le loisir que les similitudes dues à cette acculturation demeurent perceptibles. De la gestion de l'urbanisme aux objets de tous les jours les analogies sont nombreuses mais aussi les différences, car les peuples intégrés au sein de ce vaste espace ont pu garder certains de leurs particularismes. Les études attentives, mises en place à l'occasion de l'exposition De Pompéi à Bliesbruck-Reinheim : vivre en Europe romaine et dues aux meilleurs spécialistes européens de l'Antiquité et de l'archéologie romaine, mettent en lumière de multiples convergences ainsi que les différentes déclinaisons de la romanité qui, au fil des siècles, bâtirent les racines communes de la culture européenne.