Jean-Louis Delbès, une autre histoire

Si Lacan a su de manière magistrale lire dans l'inconscient freudien la grammaire signifiante qui y est à l'oeuvre, il s'est attaché à chercher, tout au long de son travail, des voies d'accès logique, topologique, poétique à un mystère plus lointain qui a trait à la jouissance, et tout particulièrement à celle en jeu dans l'énigme du féminin sur laquelle Freud avait buté. En chemin, Lacan a rencontré des figures féminines devant lesquelles il se montre ému, épris, ravi. L'inaccessibilité de la dame de l'amour courtois, le silence de la blanche Ophélie, l'entre-deux-morts d'Antigone, le dire non de Sygne de Coûfontaines, les extases de Marie-Marguerite Alacoque, la folie d'amour d'Aimée, l'ont mené sur les rivages d'un continent qui s'approche plus facilement par l'art que par les outils de la pensée. Qu'elles soient issues de sa pratique clinique ou rencontrées dans la littérature, empruntées à la mythologie, au théâtre ou à la philosophie, ces femmes l'ont précédé et enseigné sur les voies de la jouissance et de l'amour. Lacan s'est mis à leur école. Dans un style clair et au plus près du texte du séminaire, Marie Pesenti-Irrmann reprend une par une ces figures féminines en dévoilant ce qu'elles esquissent d'un ternaire inédit Jouissance/Amour/Femme en contrepoint du ternaire Désir/Phallus/Nom du père, longuement déplié par Lacan.

Le think tank French Road regroupe des citoyens déterminés à aider les administrations et les entreprises françaises à se convertir à l'efficacité numérique déjà adoptée par certains pays pionniers en Europe comme l'Estonie. Le modèle French Road que ce dépliant présente associe des moyens techniques open source, sécurisés, éprouvés et économiques pour mettre en place rapidement une identité digitale forte pour chaque citoyen et des services digitaux sécurisés, simples et pratiques pour tous. A terme, c'est la souveraineté numérique de l'Europe qui est en jeu et son modèle humaniste ainsi que d'importants débouchés économiques.

A la suite de Freud, Lacan a pu énoncer "qu'il était impossible de donner un sens, au sens analytique, aux termes de masculin et féminin" . Cependant ces termes aujourd'hui font florès et se retrouvent questionnés du fait des changements intervenus dans le champ social. Ce numéro se propose d'interroger cette opposition masculin/ féminin et de préciser, notamment à partir de l'enseignement de Lacan, de ce qui y fait objection et comment la clinique actuelle peut en être éclairée.