Thomas d'Aquin. Limites et grandeur de la théologie médiévale, une introduction

Ce volume présente l'homme comme image de Dieu sous différents points de vue. Jean Zumstein nous introduit à la pensée de Jésus, de Paul et de Jean. Le Royaume de Dieu annoncé par Jésus n'est pas celui de la libération politique, mais celui du Dieu qui promet à l'homme de participer à la vie même de son Créateur. Stuart Hall s'intéresse à la Patrologie depuis Epihane de Salamine jusqu'à Augustin et aux Pères grecs. Hervé Legrand étudie les grandes écoles patristiques dans leur rapport à la femme, image de Dieu. L'interprétation de la femme y apparaît comme négative et entièrement soumise à l'image de l'homme. Christian Cannuyer nous introduit à la pensée de l'Egypte ancienne et en particulier à l'Instruction de Mérikarê, composée 1500 ans avant la tradition sacerdotale de la Bible. Jacques Scheuer nous présente l'ancienne tradition bouddhiste. Le message central est la libération de la souffrance par l'expérience intérieure de la vacuité. Bruno Nagel étudie l'hindouisme qui, à la différence du bouddhisme, est convaincu de l'existence de l'absolu, du Self (Atman). Vaincre la souffrance, c'est se rattacher au grand Self. Le point de rapprochement avec la Bible est l'intériorité totale de Dieu en l'homme et de l'homme en Dieu. Vassilis Saroglou nous fait entrer dans la psychologie moderne qui s'est fortement distanciée de la théologie. Ce n'est pas Dieu qui crée l'homme, mais l'homme qui crée un dieu à son image et à l'image de son désir inassouvi. André Birmelé nous donne le point de vue œcuménique à partir de " La déclaration commune sur la justification " et sa notion d'ontologie de la relation (plutôt que celle d'ontologie de la substance) qui permet de mieux cerner l'attitude de Dieu envers l'homme. Guido Vergauwen nous guide dans l'histoire de l'âme humaine comme étant le lieu central de la relation de Dieu à l'homme. Le mot" âme " signifie le désir vers l'Autre transcendant. En conclusion. Otto Hermann Pesch insiste sur la différence fondamentale entre les religions chrétiennes et les religions non-chrétiennes. Les premières insistent sur la transcendance et l'extériorité du Dieu personnel qui nous appelle par notre propre nom, tandis que les secondes insistent sur la non-différenciation de l'homme avec le Dieu répandu dans l'univers et dans le cour humain.

Présentation de l'éditeur Les aventures de Sylvain et Sylvette, c'est tout un monde. D'abord, il y a les deux héros. Avec leurs petits sabots, leurs gentilles frimousses et leurs délicieuses taches de rousseur. Au début, ils vivaient avec leur mère. Mais un jour, lors d'une cueillette de champignons, ils se sont égarés dans la forêt. Depuis, ils ont appris l'indépendance et la débrouillardise. Et aujourd'hui, ils mènent une vie paisible à l'abri de leur chaumière. Enfin, " paisible ", c'est vite dit. Car les quatre Compères ne sont jamais bien loin ! Le renard, le loup, l'ours et le sanglier n'ont de cesse d'entrer chez eux afin de dérober leurs provisions… Heureusement, nos petits amis peuvent compter sur les autres animaux : Cui-cui l'oiseau, Raton le rat blanc, la chèvre Barbichette, l'âne Gris-gris et tous leurs fidèles compagnons… Dans les albums de Sylvain et Sylvette, Jean-Louis Pesch laisse libre cours à son amour de la nature, figure centrale de ses histoires. Nostalgique de son enfance à la campagne, il met en scène un monde idéal où règne une douce harmonie entre les gens, les bêtes et l'environnement. Quand il s'arrête de dessiner, il milite au sein d'une association pour la protection des éléphants et des rhinocéros, se bat contre les zoos ou part en guerre contre l'expérimentation animale. Et vit dans un manoir campagnard, entouré de brebis, de chevaux, de chiens, de chats, de poules et d'une chèvre. Une véritable arche de Noé, en somme. À l'image du petit monde de Sylvain et Sylvette, qu'il continue d'animer sans relâche depuis maintenant quarante-cinq ans…

Sylvain et Sylvette, série mythique créée en 1941 et qui se poursuit toujours aujourd'hui, n'a pas fini de faire rêver petits et grands. Cet album spécial réunit en 88 pages les quatre plus belles histoires de ces héros éternels sur le thème de l'hiver. Bataille de boules de neige, partie de luge et chasse aux compères sont à déguster au coin du feu pour le plus grand plaisir des enfants.

Biographie de l'auteur Jean-Louis Pesch, de son véritable nom Jean-Louis Poisson, naît à Paris le 29 juin 1928. Il est élevé à Juvardeil, petit village d'Anjou où une ruelle porte aujourd'hui son nom. C'est là qu'il apprend à aimer la nature et les animaux. De parents dessinateurs, il a la chance de découvrir, dès 4 ans, les dessins d'Alain Saint-Ogan, de Benjamin Rabier, de Samivel, de Calvo et même de Cuvillier. De plus, on lui achète, dès 1934, le journal de Mickey et les albums, puis ensuite chaque semaine « Junior », « Aventures », « Robinson » et « Hop-là ! ». Son rêve est de devenir dessinateur de bandes dessinées. A 14 ans, il réussit le concours d'entrée à l'Ecole des Arts Appliqués à Paris. C'est la guerre et il revient à Juverdeil où il travaille dans des fermes. En 1945, il s'engage 3 ans dans la Marine. Au retour, il travaille dans un studio de dessin animé. En 1950, il entre dans la BD côté jardin. Ayant appris que Popeye avait fait doubler la vente des épinards en conserve, il fonde un studio de publicité où il crée bon nombre de personnages qu'il anime en BD sur buvard, calendriers, house-organes, stands, etc. Il entre dans la presse enfantine en 1954 au journal Capucine et travaille dans plusieurs journaux (Mireille, L'Intrépide, Bernadette, Coeurs Vaillants, Âmes Vaillantes, Fripounet et Marisette, le Pélérin, Journal de Tintin). Ses principaux héros sont, entre autres, Nouni, Pinpin, Yoyo, Couinou, Couic, Pik-Pik le hérisson, Perlipopette et Sacripan, d'après une émission d'A2, et beaucoup d'histoires d'animaux en collaboration avec Henriette Robitaillie, avec qui il crée en 1964 une première version de Bec-en-fer dans Pèlerin. Comme il dessine Pinpinville, une histoire inspirée du Roman de Renart, on pense à lui, en 1956 au décès de M. Cuvillier, qui avait crée Sylvain et Sylvette en 1941, pour terminer deux albums. Chacun pense que la série va disparaître avec son créateur, mais Jean-Louis Pesch a l'idée de faire voyager Sylvain et Sylvette à travers le monde en ballon sphérique. En 1980, Jean-Louis Pesch a repris seul la série Bec-en-Fer dans laquelle il place tout ce qu'il estime ne pas pouvoir dire à son public de Sylvain et Sylvette. En 1981, il reprend les Pieds Nickelés à la suite de Pellos, et en 2005, il réalise un album sur le Bête du Gévaudan aux Editions de Borée. Depuis 1956, il a dessiné plus de 4800 pages avec Sylvain et Sylvette et plus de 20 millions d'albums ont été vendus. En 2003, il choisit Bérik comme successeur pour cette série et lui passera complètement la main à partir de 2012. Il a choisi Bélom comme scénariste pour des albums de gags en une page. Scénariste et dessinateur prolifique, il est reconnu comme l'un des meilleurs dessinateurs animaliers de l'époque et a remporté de nombreux prix. Il a été nommé en juillet 2000 chevalier de l'ordre des Arts et Lettres et en 2010 promu au grade d'officier. Il vit à la campagne, entouré d'animaux, et milite dans diverses associations pour la protection de la nature et des animaux.