L'histoire de Chamonix a été étudiée par la plupart des écrivains qui, depuis quelques années, se sont occupés de cette vallée, rendue célèbre par le Géant des Alpes. Ils ont indiqué l'origine de ses premiers habitants et retracé quelques-unes des phases de liberté et de dépendance par lesquelles sa population avait passé, au moyen-âge, sous la domination du prieuré établi par l'abbé de Saint- Michel de la Cluse. Mais leurs aperçus ne faisaient que pressentir les faits intéressants qu'il nous a été permis d'étudier d'une manière plus complète, grâce au riche recueil formé par M. Bonnefoy, qui avait bien voulu nous en confier la publication. C'est dans son analyse que nous avons puisé, en majeure partie, les éléments de ce livre. Il nous a paru que ce serait oeuvre utile de faire connaître les précieux matériaux contenus dans ces documents. L'intérêt qu'ils présentent est en effet considérable non seulement pour l'histoire de la vallée de Chamonix et du prieuré dont elle dépendit pendant trois siècles, mais encore pour l'étude des libertés et des franchises, maintenues et développées en Savoie, plus particulièrement dans les hautes vallées des Alpes, pendant toute la durée du régime féodal."
Nombre de pages
290
Date de parution
01/01/2024
Poids
379g
Largeur
148mm
Plus d'informations
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EAN
9791041955954
Titre
Histoire de la vallée et du prieuré de Chamonix
Auteur
Perpin André
Editeur
SHS EDITIONS
Largeur
148
Poids
379
Date de parution
20240101
Nombre de pages
290,00 €
Disponibilité
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This welcome catalogue accompanies The Courtauld's display of the work of Helen Saunders (1885-1963), the first monographic exhibition devoted to the artist in over 25 years. After years of obscurity, Helen Saunders : Modernist Rebel reconsiders her work as an important part of the story of British modernism. One of the first British artists to pursue abstraction, Saunders was one of only two women to join the Vorticists, the radical but short-lived art movement that emerged in London on the eve of the First World War. Her extraordinary drawings capture both the dynamism of modern urban life and the horrors of mechanised warfare. Following the war, she turned her back on Vorticism and pursued her own path, working in a more figurative style. Due in part to the loss of a significant portion of her oeuvre, including all of her Vorticist oil paintings, this remarkable artist fell into obscurity. Only in recent years has her work begun to be rediscovered and celebrated as an important piece of the story of British modernism. A group of 20 drawings gifted in 2016 by her relative, the artist and writer Brigid Peppin, has transformed The Courtauld into the largest public collection of Saunders's work in the world. These drawings trace Saunders's artistic development in the orbit of Roger Fry and the Bloomsbury Group, keenly attuned to contemporary art in France, to the ground-breaking abstraction of Vorticism. Following the disruption of the First World War and the disbanding of the Vorticists, Saunders turned again to figuration, developing her own approach to landscape, portraiture and still life which she would pursue alone for the rest of her career, exhibiting sporadically and never again joining a group of artists. This interest is revealed here in a group of landscapes created in L'Estaque in the south of France in the 1920s, which show the artist responding both to her surroundings as well as to predecessors such as Paul Cézanne and Georges Braque who had previously worked in the area. Featuring essays by Brigid Peppin and Jo Cottrell on Saunders's artistic education and career and on her relationship to the places of Vorticism in London, and catalogue entries by Rachel Sloan, this catalogue sheds light on an artist who steadily pursued her own path and whose contribution to the story of modern art is being newly appreciated.
La poésie kurde raconte les louanges de l'amour, mais aussi la guerre, la souffrance du peuple et la recherche de la paix et de la liberté ; elle raconte l'épopée ainsi que l'identité du peuple kurde. Les vers de Cegerxwîn font plus qu'évoquer la passion amoureuse. Ils font ressentir au lecteur ce qu'elle comporte d'incertitudes et de déchirements. Les questions se succèdent sans appeler de réponses. Le thème de la beauté est omniprésent : celle de la femme aimée mais aussi celle du monde ; "la vie est belle" nous dit le poète. L'amoureux semble souvent le jouet d'un destin qu'il n'a pas choisi, perdu dans un monde sans repères : "quel est l'ordre, quelle est la loi ?". Celui décrit par Cegerxwîn est ainsi à l'image de la passion : sensible, terrible, incompréhensible, bon et douloureux à la fois. Ainsi, c'est finalement la beauté de l'écriture qui semble redonner un sens au monde en mettant des mots sur les douleurs, les joies et les désirs. L'aspiration à l'abandon amoureux a pour corollaire un très fort attachement à sa terre : tout comme le coeur de l'amant pour sa belle, celui du poète "brûle pour l'amour de son pays". Son courage passionné que jamais l'adversité ne rebute est aussi celui des Kurdes qui ne cessent de se battre pour la liberté.