Woke ou Smoke?. Chassez le patriarcat religieux, il revient par la science et l'ultralibéralisme

Les premiers chretiens qui étaient en fait des judéo-chrétiens ont amené des notions en Inde en allant prêcher sur la route de la soie et des épices jusqu'aux Iles britanniques et au sous-continent indien. Et quand on se penche sur l'évolution et les transformations de l'Hindouisme au Ier siècle de l'ère chrétienne apparaissent dans les textes sacrés d'étonnantes similitudes avec le christianisme en pleine expansion. Ainsi on trouve la promesse du retour salvateur de Vishnou monté sur un cheval blanc, l'émergence de la Trimurti (Brahma, Vishnou, Shiva), des métaphores et allégories semblables au Nouveau Testament, mais aussi un sage nommé Maitreya qui cristallise aujourd'hui, des chrétiens aux bouddhistes et au New Age, de nombreuses attentes et controverses, le son AUM aux caractéristiques identiques à l'Amen chrétien, un couple créateur divin Brahma-Sarasvati clignant de l'oeil vers Abraham et Sara...

Je voudrais dans cette brève étude rétablir une voie à la mémoire entre Bharat - l'Inde - et les Bretagnes, à travers des rois et des mages se battant pour les destinées de la Terre et des hommes, leur liberté. Vérité, Liberté, Amour, Vie... ces mots se contiennent tous. A toutes époques, des rois, des mages, des sages ou des libérateurs se dressèrent pour défendre ce qu'il y a de plus sacré, redonnant son vrai sens à la Noblesse d'âme, à son sacrifice pour la Terre et l'Humanité. A notre époque de déconstruction et de transhumanisme, ce texte aurait pu aussi s'appeler : les Royaumes contre l'Empire ou encore l'Art contre l'artifice.

L'étude d'un chercheur indépendant vient bouleverser l'histoire des religions entre Orient et Occident et jeter une nouvelle lumière sur l'émergence encore inexpliquée du Grand Véhicule bouddhiste au Ier siècle après J.-C., démontrant l'influence des premiers Chrétiens sur la naissance du Mahâyâna, dans l'espace fortement hellénisé de l'empire Kushana (Chine, Afghanistan, Pakistan, Cachemire, Nord de l'Inde), héritier des conquêtes d'Alexandre, où le grec et l'araméen étaient les langues couramment parlées et écrites. L'idéal du bodhisattva renonçant au Nirvana et se sacrifiant par compassion pour l'Humanité devenait la valeur suprême du nouveau Dharma se destinant à sauver l'ensemble des êtres. La double révolution simultanée du Christianisme au Proche-Orient et du Grand Véhicule en Orient, respectivement au sein du Judaïsme et du Bouddhisme, transforma l'Europe et l'Asie, mais fut-elle vraiment une coïncidence ? Un même être et ses disciples peuvent-ils en être à l'origine ? Plus d'un milliard de croyants sur plusieurs continents prient-ils aujourd'hui sans le savoir un même homme et suivent-ils des enseignements très proches en croyant que tout les oppose, trompés par la coloration culturelle des faits historiques ou des dogmes ? A travers une plongée historique, iconographique et théologique dans le Christianisme et le Bouddhisme Mahâyâna à l'aube de leur apparition, ainsi que dans leurs textes fondateurs et leurs évolutions au cours des premiers siècles de notre ère, l'auteur ne craint pas d'affirmer les origines communes du Christianisme et du Grand Véhicule bouddhiste et de lancer un message de connaissance réciproque et de réconciliation aussi bien aux représentants religieux et aux universitaires qu'aux Bouddhistes et aux Chrétiens du quotidien.