Entre histoire officielle et mémoire populaire (XVIIIe-XXIe siècles). Essai d'histoire et d'anthropo
Peraut Marcandria ; Chivallon Christine
BORD DE L EAU
24,00 €
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EAN :9782385191573
Comment, sous quelles conditions, et à quel degré les grands récits faits d'usages politiques du passé, souvent héroïques ou « héroïsés », ont pénétré, métamorphosé et forgé la mémoire collective des insulaires ? De manière inédite, cet essai dresse, à partir de divers exemples riches en matériaux archivistiques, empiriques et iconographiques issus du territoire insulaire, un portrait complet de la mémoire en Corse du XVIIIe siècle à nos jours. Après avoir confronté l'histoire officielle, promue, diffusée et enseignée par la sémantique mémorielle institutionnelle : la commémoration, le discours, la statuaire, l'école etc., avec les représentations populaires du passé, l'auteur étudie la question de la fabrication de la mémoire. En articulant sa réflexion autour de la problématique suivante, il révèle un enchevêtrement de récits, alternant en fonction des temporalités politiques, qui entraînent à la fois concurrence mémorielle et conflictualité. Mettant alors l'accent sur l'usage politique des grandes personnalités et familles de l'île, cet essai questionne le rapport particulier que la Corse et les Corses entretiennent avec la figure du héros. Entre le discours politique et institutionnel insulaire qui mobilise systématiquement les figures héroïques, gage d'un passé glorieux -, et la mémoire populaire au sein de laquelle le souvenir d'une vie rurale et pénible prédomine, l'écart semble de plus en plus grand.
Nombre de pages
359
Date de parution
22/08/2025
Poids
300g
Largeur
165mm
Plus d'informations
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EAN
9782385191573
Titre
Entre histoire officielle et mémoire populaire. Jalons pour une anthropologie de la mémoire en Corse
Auteur
Peraut Marcandria ; Chivallon Christine
Editeur
BORD DE L EAU
Largeur
165
Poids
300
Date de parution
20250822
Nombre de pages
359,00 €
Disponibilité
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La découverte de pétrole dans un champ d'Oloibiri en 1956 a suscité à l'époque les plus vives espérances au Nigeria. A la veille de l'indépendance du pays, cette ressource devait assurer le décollage économique et la stabilité politique. Quarante années plus tard, l'exécution du militant ogoni Ken Saro-Wiwa sonne définitivement le glas du rêve " développementaliste ". Cet " assassinat juridique " révèle au monde la collaboration existante entre les compagnies pétrolières internationales et les élites politiques nationales dans le pillage des ressources du Delta du Niger. Le rôle des institutions financières internationales dans la légitimation de ce pillage ne peut également pas être nié. La population de la région n'a jamais profité des rentes pétrolières et souffre d'une répression croissante ainsi que de la destruction de son environnement et de ses cultures. Depuis les attentats du 11 septembre.2001, la recherche de pétrole en Afrique renforce ces effets destructeurs. Parler du pétrole comme d'un instrument de développement n'a donc en réalité que peu de sens. Ce concept est confondu dans l'imaginaire occidental avec l'idée de croissance économique. Mais peut-on parler de développement quand la recherche de cette croissance passe par un écocide doublé d'un ethnocide ? Face à cette destruction programmée, des peuples de la région se sont organisés de diverses manières afin de lutter pour une justice sociale et environnementale. Leur relation particulière à l'Autre et la Terre nous invite à remettre en caisse notre modèle fondé sur l'exploitation de l'homme et de la nature. Leur résistance pose donc également la question de l'identité et de la diversité face à la mondialisation. Les enjeux qui se trament dans cette région du monde sont globaux et bien plus que la reconnaissance de ses enjeux géostratégiques, c'est la reconsidération de notre propre vision du développement grâce à ses résistances locales qui fait de cette région un intérêt majeur.
Tout en décrivant une population cachée de femmes insérées qui consomment et revendent des drogues, l'ouvrage aborde la manière dont les usagères-revendeuses jouent avec les critères des profilages policiers pour limiter les risques répressifs, et gèrent leurs usages sans recourir à des structures de prise en charge des addictions.
C'est dans le double sens de la formule "â¯Le corps à l'oeuvreâ¯" que réside l'originalité de l'ouvrage. Il s'agit aussi bien de mettre l'accent sur le fait que c'est le corps de l'écrivain ou de l'artiste qui fait effectivement oeuvre, qui est au travail dans le processus créatif, que de penser la création comme un trajet qui va du corps jusqu'à l'oeuvre réalisée, puis l'oeuvre reçue, lue, vue ou écoutée.
Cet essai examine la discrétion comprise comme vertu sociale essentielle dans une société décente: elle est étudiée non pas en tant que qualité morale individuelle, mais comme un concept social qui permet de penser les phénomènes d'invisibilité sociale choisie, et non seulement subie. La discrétion caractérise les grands esprits, qui construisent leur oeuvre dans l'ombre et le silence. Ils préfèrent la patience du penser à la fébrile agitation de l'opinion médiatique. Et si cette sagesse se transfusait un peu à tous les citoyens...