Phytothérapie chinoise : guide pratique

L'île de la Cité, en cette fin de journée de juillet, cuisait à petit feu sous les rayons incandescents du soleil. Les badauds encore nombreux cherchaient désespérément de l'ombre. L'île, avec sa Sainte-Chapelle, attirait une kyrielle de touristes prêts à affronter de longues queues pour pouvoir enfin admirer ce vestige du palais de la Cité, fleuron de l'art gothique. Après la visite du monument, les touristes se dirigeaient vers la Conciergerie, plus ancien des bâtiments de l'île que la municipalité avait récemment décrassé en surface. Ils courbaient l'échine sous les rayons brûlants qui les rôtissaient à travers leurs chemises. La température était montée à 39°C et l'asphalte commençait à fondre. Non loin de là, au 36 quai des Orfèvres, le vieux bâtiment qui hébergeait la brigade criminelle, " la Crime " comme on l'appelait, souffrait également des mêmes maux combinés : chaleur et pollution. En dessous coulait la Seine, charriant son lot de péniches qui se frayaient un passage jusqu'à Rouen et Le Havre. Quelques jeunes écervelés qui ne supportaient plus la chaleur, se baignaient dans ce cloaque d'eau polluée. "

Citrin n'avait qu'un problème, celui d'être né en France avant la seconde guerre mondiale et d'être issu d'une famille juive. A l'arrivée des nazis, ses parents l'avaient confié aux Jésuites qui l'avaient élevé en bon catéchumène. Ce n'est qu'après avoir émigré aux USA, alors qu'il était âgé de 16 ans, que son père lui annonça la nouvelle : "Mon fils, tu es juif ! " . Citrin ne s'en était pas remis. Il était parti errer sur les routes et avait été pris en stop par celui qui deviendrait son père adoptif et l'initierait aux secrets du shamanisme lakota. Dans les années 80, il allait rencontrer Salmona et Antoine et cela allait changer sa vie et sa mort. Cette chronique des années 80 en Californie, haute en couleur, est aussi, en sous-main, un hymne à l'oecuménisme et à la tolérance. Son unique but est de faire rire avec des sujets sérieux, voire dramatiques. Comme quoi, la joie et le désespoir ne sont que les deux facettes, yin et yang, d'un même univers.

Avec son ami Roger Levy, le Kalmouk a fait les quatre-cents coups aux quatre coins du monde. Aventuriers de l'impossible, ils ont écumé les sept mers avant de se poser sur la Côte d'Azur, où ils ont ouvert un night-club devenu incontournable des nuits chaudes niçoises. A la mort de Levy, le Kalmouk a promis à son ami de s'occuper de son fils Simon comme s'il était le sien. Vingt ans plus tard, alors que leurs affaires fleurissent, Simon se fait racketter par Giovanni Biromo, le fils du capo local de la 'Ndrangheta, la maffia calabraise. Mais le kalmouk ne l'entend pas de cette oreille et bientôt les coups vont pleuvoir.

Aveuglée par les promesses de richesse facile, Faith a juré de travailler dur pour rembourser le voyage de son Nigeria natal à l'Europe. Sans imaginer la violence de ce qui l'attendait. Liée par un pacte devant les esprits, elle se retrouve prisonnière d'une filière de prostitution. Résiliente et lumineuse malgré tout, Faith trouve la force de sortir du silence et de s'affranchir des réseaux de traite. Sur les trottoirs de Nantes, elle saisit les mains qui se tendent pour avancer vers sa libération.Cette fiction, basée sur des faits réels, rend grâce au courage de Faith et de ses s'urs de lutte.Nouvelle édition mise à jour, préfacée par Najat Vallaud-BelkacemDiane Morel est illustratrice indépendante, elle a publié plusieurs ouvrages jeunesse et s'intéresse particulièrement aux migrations. Avec Le Silence du juju, elle signe sa première bande dessinée.Armandine Penna est journaliste indépendante et photographe documentaire. Ces vingt dernières années, elle a croisé à maintes reprises ces Nigérianes prises dans la traite et a voulu raconter leur histoire, à travers le personnage de Faith.Toutes deux sont installées dans la région nantaise.