Jeunes en révolte et changement social. Une sociologie de l'illégitimité au Mexique, au Venezuela, e
Pedrazzini Yves
L'HARMATTAN
19,00 €
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EAN :9782738421609
Indiens de la campagne mexicaine, bandes des quartiers populaires et enfants des rues de Caracas, nouveaux agriculteurs du sud de la France, lycéens de Lisbonne... Les ruptures latentes, les rixes qui éclatent, les morts qui se préparent, toutes ces contradictions entre la façon dont vont les choses et comment elles pourraient aller... Ces pièces éparses du puzzle mondial s'emboîtent et composent un motif unique, confirmant qu'une crise grave, économique mais surtout culturelle, frappe l'ensemble de nos sociétés. L'uniformisation des pratiques et des modes de pensée paralyse l'expression de certaines cultures - en particulier celles des groupes les plus marginalisés et les plus dominés - et fait la promotion d'autres cultures érigées en modèle planétaire. Pourtant, à l'encontre de ce processus totalisant, certains groupes sans pouvoir trouvent encore des modes d'organisation et des formes d'expression "rebelles", s'opposant à la triste légitimité de l'ordre international de production et à l'inégale distribution du bonheur. Les principaux acteurs de ces mouvements d'humeur collective et de révolte sont des jeunes : ce sont eux qui contribuent à changer la société, illégitimes mais novateurs. Au-delà des épisodes parfois tragiques de leurs révoltes, nous avons tenté de comprendre les nouvelles aventures collectives et proposons ce livre, préface aux autres livres que les marginalisés et les illégitimes portent en eux sans avoir le droit de les écrire.
Nombre de pages
196
Date de parution
03/05/2000
Poids
280g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782738421609
Titre
Jeunes en révolte et changement social. Une sociologie de l'illégitimité au Mexique, au Venezuela, e
ISBN
2738421601
Auteur
Pedrazzini Yves
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
280
Date de parution
20000503
Nombre de pages
196,00 €
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Ce livre vise un double objectif. Le premier est de procéder à une ethnologie du milieu roller, afin d'en comprendre les pratiques spécifiques, les façons de s'organiser, les rapports avec les autres, et l'espace urbain. Le second est d'évoquer les formes contemporaines du désir de " décoller " de l'être humain. Celui-ci est l'équivalent actuel du rêve d'Icare : non pas tant voler qu'approcher le " soleil ", à une époque assez malheureuse et grise.
Ce livre reprend et actualise les principales théories du lien social. Trois axes sont privilégiés : l'émergence de nouveaux liens sociaux en rapport avec les mutations économiques dans les milieux ruraux du sud de la France, la construction de formes identitaires dans la cadre de la mobilité géographique, l'émergence d'acteurs et de formes de liens, parfois "liens sociaux d'urgence", lorsque les Etats n'assurent pas ou plus de cohésion (mouvement zapatiste au Mexique, gangs dans les quartiers défavorisés de Caracas).
Dans une stratégie de diversification de portefeuille, par exemple, quelle méthode est à même de " capturer " efficacement et utilement la valeur de l'actif immobilier ? Le prix des immeubles gouverne - au-delà de l'investissement - la vie des personnes, des institutions, des Etats. Ne reconnaît-on pas que l'immobillier représente la moitié au moins de la fortune mondiale ... Le contraste est saisissant, note la préface, d'un côté un risque majeur pour les économies de " mésévaluation ", de l'autre des pratiques trop souvent archaïques d'estimation des prix. Le phénomène est amplifié, encore, par la multitude des formes d'analyses. Ce désordre méthodologique apparent est source de turbulences finalement dues à une absence récurrente de discipline de la part des grands acteurs immobiliers. Comment se comprendre lorsque l'on ne parle pas le même langage ? Pourquoi donc ce marché-là, quand on le compare à la modernité des marchés financiers, a-t-il cumulé tant de retard méthodologique ... L'expert n'est autre que l'arbitre essentiel des mouvements d'un marché qui brasse discrètement des sommes énormes. Il est confronté - en cela l'analyse financière immobilière est délicate - à l'opacité propre à ce marché, à la nature même de l'actif immobilier : son hétérogénéité. Cet essai, écrit par un praticien soucieux de proposer une méthodologie destinée aux praticiens, recense, commente et critique les approches majeures de l'évaluation qu'il intègre dans les approches dynamiques d'évaluation financière, celles pour qui les valeurs de rendement sont sans conteste la plus juste mesure d'une valeur micro-économique de l'actif. Evitant le recours systématique à la simple formulation mathématique, l'auteur nous emmène avec détermination, souvent avec humour, vers une réconciliation logique des analyses, en recourant à des exemples richement illustrés.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...