Le Dieu Un, adoré depuis des millénaires, est un Dieu qui s'est d'abord révélé à travers l'histoire, à travers une histoire, celle des patriarches. Abraham, Isaac et Jacob sont nos patriarches : les pères des commencements de notre histoire avec Dieu, ils sont les premiers d'une multitude de croyants au Dieu unique, au Dieu d'Israël. Le salut que Dieu veut apporter à tous les hommes se manifesta d'une manière exemplaire dans leur histoire. Les patriarches demeurent pour nous des phares dans notre vie de foi : ils ont répondu à l'appel de Dieu en qui ils ont reconnu le Dieu vivant et ils ont reçu sa Vie. Ils sont pour nous des reflets de la présence de Dieu qui vient visiter les hommes. Avec Abraham nous est enseignée la tendresse de Dieu qui appelle à tout quitter pour nous combler de ses bénédictions ; avec Isaac, la rigueur de Dieu qui demande des choix radicaux ; avec Jacob, la miséricorde de Dieu qui choisit un tordu pour en faire le père des douze tribus, le père de son peuple Israël. En ces temps qui sont les derniers, la Vierge Marie qui portait en elle le Messie d'Israël reconnut en ce mystère l'accomplissement de la promesse faite à Abraham : Il est venu en aide à Israël, son serviteur, se souvenant de sa miséricorde en faveur d'Abraham et de sa descendance à jamais (Lc 1, 54-55). Jésus est la manifestation parfaite de la fidélité de Dieu : en lui toutes les promesses des temps anciens trouvent leur achèvement.
Date de parution
02/10/2008
Poids
194g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782845737082
Titre
TU ES BENI DIEU DE NOS PERES
Auteur
PATIER CLAIRE
Editeur
PAROLE SILENCE
Largeur
140
Poids
194
Date de parution
20081002
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Résumé : "Marie, femme que Dieu a voulue sans péché, amoureusement choisie et préparée, mais aussi parfaitement consentante, est venue prendre soin de cette humanité abandonnée". Claire Patier, avec un regard nouveau et à la lumière des textes de l'Ancien et du Nouveau Testament, montre comment la Vierge Marie, dans la foi, la joie et l'obéissance, a accepté de donner naissance au Sauveur du monde. "Le noeud de la désobéissance d'Eve a été dénoué par l'obéissance de Marie" disait saint Irénée de Lyon. A chaque instant, Marie est là pour accomplir la volonté de Dieu, car elle sait que de son flat naîtra le salut du monde.
Grande est sa miséricorde ! Grande est la miséricorde de Dieu chante le roi David, oui mais alors qu'en est-il de la colère de Dieu, de sa vengeance, de sa jalousie, de ses châtiments ? La Bible est une, et si elle proclame que Dieu est miséricorde elle ne peut dire en même temps autre chose, il convient donc de se demander en quoi la colère de Dieu, sa vengeance, sa jalousie et son châtiment sont des expressions de sa miséricorde et de son amour infini. Dieu est Dieu et non pas homme, il se fait homme en Jésus tout en restant le Dieu Un, il est fidèle, il est " le même hier aujourd'hui et demain " et " sa miséricorde s'étend d'âge en âge ". Son amour miséricordieux est si grand qu'il faut une multitude d'images pour en dire quelque chose, une multitude de mots qui, quand ils évoquent Dieu ont un sens infiniment plus riche que quand ils évoquent le comportement purement humain. En cette année de la miséricorde il est bon de se replonger dans cet océan biblique magnifique.
Les psaumes, c'est 3000 ans de prières à travers 150 chants qui évoquent tous les combats, toutes les victoires, toutes le joies, les peines, les détresses, les jubilations d'une vie d'homme. Ils n'ont pas vieilli d'un pouce pour qui sait les déchiffrer en se rappelant qu'il faut apprendre à "parler David à Dieu" comme le disait Claudel. Cela suppose une familiarité avec le langage biblique, qui s'éclaire à mesure qu'on lit la Bible. L'ouvrage présente quelques-uns des 150 psaumes en montrant comment ils sont une réponse priée au cinq livres de la Torah, une magnifique méditation sur l'histoire d'Israël, le mystère du Christ, ma propre histoire. Leur commentaire donne autant de clefs de lecture pour l'ensemble du psautier.
Considéré comme le plus beau poème d'amour, le Cantique des cantiques ri a cessé d'interroger des hommes de- toutes les générations. En cherchant à en percer le mystère, ils ont entendu et suivi cette " voix de l'Amour ", secrète. Ce Petit Traité pourra servir de guide pour aborder une lecture spirituelle de ce magnifique texte biblique. Il s'adresse à ceux que fascine cette parole intérieure adressée par Dieu à.l'homme avide de le trouver. Dans des termes clairs, jamais simplistes, l'auteur nous introduit ici dans l'intimité d'une rencontre profonde entre l'âme et son Dieu.
Je m'adresse de manière particulière aux personnes malades et à tous ceux qui leur apportent assistance et soin. L'Eglise reconnaît en vous, chers malades, une présence spéciale du Christ souffrant. C'est ainsi : à côté de notre souffrance, ou mieux encore, dans notre souffrance, il y a celle de Jésus qui en supporte le fardeau avec nous et en révèle le sens. Quand le Fils de Dieu est monté sur la croix, il a anéanti la solitude de la souffrance et en a éclairé l'obscurité. Ainsi, nous nous trouvons devant le mystère de l'amour de Dieu pour nous, qui nous donne espérance et courage : espérance, parce que dans le plan d'amour de Dieu, la nuit de la douleur s'ouvre aussi à la lumière pascale ; et courage, pour affronter toute adversité en sa compagnie, unis à lui. Ce livre regroupe les messages des deux derniers papes à l'occasion des journées mondiales du malade.
Chers frères, je connais vos situations douloureuses : de nombreuses lettres me parviennent — certaines sont très émouvantes — de centres pénitentiaires du monde entier. Les prisonniers sont trop souvent détenus dans des conditions indignes de la personne humaine, et ensuite, ils ne réussissent pas à se réinsérer dans la société. Mais grâce à Dieu, il y a aussi des dirigeants, des aumôniers, des éducateurs et des agents pastoraux qui savent être à vos côtés d'une façon juste. Et il existe certaines expériences bonnes et significatives d'insertion. R faut travailler sur cela, développer ces expériences positives qui font croître une attitude diverse dans la communauté civile et également dans la communauté de l'Eglise. A la base de cet engagement, il y a la conviction que l'amour peut toujours transformer la personne humaine. Alors, un lieu de marginalisation, comme peut l'être la prison au sens négatif, peut devenir un lieu d'inclusion et de stimulation pour toute la société, afin qu'elle soit plus juste, plus attentive aux personnes. Pape François