Lire les classiques 1re La Princesse de Clèves. Madame de Lafayette

Lire les Classiques : un accompagnement papier-numérique clé en main pour étudier des oeuvres intégrales et se préparer progressivement aux épreuves du Bac. Lire les Classiques : un accompagnement papier-numérique clé en main pour étudier des oeuvres intégrales et se préparer progressivement aux épreuves du Bac. _ _ _ # Une collection constituée, pour chaque titre, de 2 supports nomades et faciles d'accès : 1. Le texte intégral et annoté de Manon Lescaut, téléchargeable sur mobile au format PDF. 2. Un cahier proposant : - des repères, des textes et des activités variées pour lire et comprendre en détail l'oeuvre et son parcours associé ; - des méthodes et des sujets pour se préparer efficacement à l'écrit et à l'oral du bac ; - des propositions de lectures cursives ; - un lexique ; - des ressources numériques innovantes pour faciliter l'étude de l'oeuvre et la préparation au bac ; - des QCM pour vérifier sa compréhension de l'oeuvre : un enregistrement audio de tous les textes des explications linéaires et des exemples traités pour chaque exercice écrit et oral du bac, en audio ou en PDF, pour bien comprendre ce qui est attendu aux épreuves. _ _ _ # Les plus de la collection Lire les Classiques : Pour l'élève, chaque cahier est : - Un guide précis, attrayant et méthodique pour étudier l'oeuvre, en classe ou en autonomie et s'entrainer progressivment aux épreuves du bac dès la classe de Seconde. - Un support de révision complet pour maîtriser l'essentiel . Pour l'enseignant, cette collection constitue un gain de temps : - Elle facilite l'étude des oeuvres au programme (notamment les nouvelles oeuvres fixées chaque année) - Elle permet de préparer efficacement les élèves aux épreuves du bac. _ _ _ # Le numérique pour l'enseignant : Le cahier numérique à vidéoprojeter : - Le texte complet de l'oeuvre vidéoprojetable pour travailler des extraits en classe. - Le cahier intégral avec l'ensemble des corrigés à projeter en un clic. - Les ressources complémentaires suivantes : un exemple intégralement rédigé de chaque épreuve écrite du bac au format PDF, tous les textes des explications linéaires enregistrés, un exemple audio de chaque exercice de l'oral du bac (avec explication linéaire, question de grammaire, présentation d'oeuvre). Offert si 100% des élèves de la classe sont équipés. Rendez-vous sur lire-les-classiques. editions-bordas. fr # Le numérique pour l'élève : Le cahier papier augmenté : A partir de QR Codes(r), l'élève peut accéder simplement aux ressources suivantes depuis son smartphone : - Le texte intégral annoté au format PDF. - Des QCM pour vérifier sa compréhension de l'oeuvre. - Un exemple intégralement rédigé de chaque épreuve écrite du bac au format PDF. - Tous les textes des explications linéaires enregistrés. - Un exemple audio de chaque exercice de l'oral du bac : explication linéaire, question de grammaire, présentation d'oeuvre. L'usage du smartphone n'est pas possible ? La plupart des ressources sont disponibles sur lycee. editions-bordas. fr Découvrez notre nouvelle collection innovante Lire les classiques _ _ _ _ _ Les engagements des éditions Bordas : Vos collègues sont nos auteurs : Nos cahiers sont pensés et conçus par des enseignants professeurs qui enseignent au quotidien dans des environnements variés. Avec leur éditeur, ils créent des outils qui permettent à leurs collègues de travailler sereinement et efficacement et aux élèves d'avancer dans leur scolarité avec confiance. L'offre numérique : Le cahier numérique enseignant est OFFERT et téléchargeable sur clé USB gratuitement aux adoptants du papier. Nous sommes éco-responsables : Les cahiers Bordas sont 100% recyclables : nous utilisons des encres vertes et des vernis non polluants. Bordas est un éditeur éco-responsable qui s'engage pour la préservation de l'environnement et utilise du papier issu de forêts gérées de manière responsable et d'autres sources contrôlées. >> En savoir plus sur notre démarche éco-responsable Nous imprimons en France : Nous veillons à réduire le plus possible les émissions de CO2 liées au transport. Ainsi, la majorité de nos ouvrages est imprimée en France. Quand cela n'est pas possible, nous imprimons dans d'autres pays d'Europe. Notre expertise au service de l'éducation : Notre engagement : mettre la rigueur et l'expertise de nos auteurs et de nos éditeurs au service de l'éducation pour favoriser la réussite de tous.

Résumé : "Elle était à ce moment-là, de beaucoup et de loin, la plus belle femme de Châtillon, et même d'ailleurs certainement. Quelqu'un qui l'a bien connue à ce moment-là me disait : "Elle était belle comme ce marteau, vois-tu !". Et il me montrait le marteau dont il faisait usage depuis vingt ans (c'était un cordonnier), un marteau dont le manche était d'un bois doux comme du satin depuis le temps qu'il le maniait, dont le fer si souvent frappé étincelait comme de l'or blanc. Et avec ça elle était tout le temps affable et gentille".

Nous qui versons la vie goutte à goutte", ce titre énigmatique annonce parfaitement les enjeux du livre de Myriam Paris, une des premières thèses de science politique sur La Réunion. Celles qui parlent ici, qui disent "nous", ce sont les membres de l'Union des femmes réunionnaises, à l'occasion d'un meeting pour la fête des mères de 1952 - une photo plus ancienne de 1948, reproduite dans le livre, permet de les imaginer : elles sont nombreuses, chapeautées pour la plupart, élégantes, habillées de toilettes claires, accompagnées de leurs enfants. C'est cette émanation locale de l'Union des femmes françaises, elle-même association satellite du PCF, née dans l'immédiat après seconde guerre mondiale, puis devenue indépendante au tournant des années 50, qui constitue le coeur de l'ouvrage de Myriam Paris. Ce que réclament ces femmes, alors que La Réunion a accédé au statut de département, ce sont les mêmes droits pour elles et pour leurs enfants que ceux que les mères ont obtenus en France, lorsque s'est mis en place en contrepartie de l'effort de guerre un Etat Providence. En cela, le livre contribue à l'histoire du féminisme dans une période classiquement désignée dans l'historiographie comme celle du "creux de la vague", jusqu'au renouveau des mobilisations dans les années 60 et 70 (la fameuse deuxième vague), mais il contribue aussi à le décentrer en portant l'attention vers les colonies françaises. Grâce à une écriture précise, inspirée et vivante, un sens aigu du portrait, une utilisation scrupuleuse des archives et d'entretiens exceptionnels, un usage astucieux de la presse militante, Myriam Paris raconte au fil des chapitres, les métamorphoses de la domination coloniale et les résistances à son endroit : les oeuvres philanthropiques et parfois féministes des dames blanches, la mobilisation des Réunionnaises des classes populaires, leur entrée en politique, les luttes des employées de maison, les procès politiques, la fraude électorale [...]. Elle manie avec aisance des littératures foisonnantes, parfois pionnières et en complet renouvellement, rarement traduites : les études de genre, les slaveries studies, les subaltem studies, les études coloniales, post-coloniales, décoloniales, le black feminism, les travaux sur le care ou l'intersectionnalité... Frédérique Matonti.

Résumé : Le 29 février 1880, contrevenant aux ordres reçus, le pâtre G laisse la chèvre de Charles-Pierre R à l'étable. Furieux, ce dernier se rend aussitôt chez G et, sans sommation, le tue d'un coup de fusil. En Corse, tout au long du XIXe siècle, la criminalité atteint des niveaux record, que l'on ne retrouve sur aucune pallie du territoire national. Dès 1833, le procureur général nommé sur l'île s'inquiète de ce "fléau". Pour lui, "la régénération de la Corse est plus qu'utile, elle est indispensable et urgente". Mais si les différents gouvernements ont tenté de traiter le "cas corse" par tous les moyens, de l'interdiction du port d'armes par Napoléon III à l'envoi de brigades de gendarmerie et aux cérémonies de réconciliation officielles entre familles, ils n'ont jamais pu venir à bout de ce particularisme. De fait, le code de l'honneur qui anime les habitants de l'île, comme la plupart des sociétés méditerranéennes, demeure largement incompréhensible pour les contemporains. En 1932, André S, bandit activement recherché par les autorités, clôturait encore sa lettre à La Jeune Corse en ces termes : "Plutôt cent mille fois la mort qu'une seule fois le déshonneur"...