Pour un psychologie historique. Ecrits en hommage à Ignace Meyerson

Les contributions de ce volume réunissent des chercheurs issus de différents champs scientifiques qui partagent le résultat de leur travail sur des problématiques aujourd'hui centrales en théorie de la psychologie les relations entre les fonctions psychologiques et les structures biologiques, singulièrement neuronales; le statut causal des fonctions en psychologie et leur rôle dans les explications; la variabilité et la plasticité des fonctions. Pour aborder ces questions aussi décisives que compliquées, le livre propose d'abord une approche historique, située dans un contexte épistémologique: cette première partie est donc consacrée à la question du rapport entre structures et fonctions, à la question des localisations de fonctions dans les structures. Dans une deuxième partie, c'est le poids de la pensée biologique, si puissante sur la psychologie du 20e siècle, qui est étudié historiquement, avec une question fondamentale en arrière-plan: les fonctions psychologiques sont-elles des fonctions biologiques? Enfin est approfondie la nature explicative des fonctions en psychologie: qu'expliquent-elles? Comment? Qu'est-ce qu'elles n'expliquent pas? Biographie: Françoise Parot enseigne l'épistémologie et l'histoire de la psychologie à l'Université Paris 5 et est chercheur associé à l'Institut d'Histoire et d'Epistémologie des Sciences et des Techniques.

Résumé : La psychologie est un carrefour. Ainsi quand elle s'intéresse aux rêves, elle utilise les données venues des neurosciences sur le fonctionnement du cerveau endormi, mais aussi les interprétations de Freud. La psychologie n'est pas une science exacte comme la physique ou la chimie. Elle est, au contraire, toujours réflexive car quand les hommes changent de discours, de pensées, d'esprit, c'est le monde lui-même qui change. Il est, par exemple, impossible de comprendre la notion d'"abus sexuel" sans étudier pourquoi cette notion est si récente...

Ce livre n'est pas une clé des songes mais une promenade à travers l'univers quasi infini des rêves et de ce que les hommes en ont dit et en disent. Tous les hommes. Nous avons notre théorie du rêve, bicéphale : d'une part, la théorie de Freud qui a considérablement pesé depuis la fin du XIXe siècle sur les pratiques occidentales d'interprétation des rêves ; et la neurobiologie d'autre part, dont l'incursion dans notre machinerie neuronale est loin d'être achevée. Si l'on doit se poser la cohérence de ces deux types très différents de discours sur le rêve, c'est pour affronter une question fondamentale : qu'est-ce qui détermine les contenus de nos rêves ?