Les Enfants gâtés. Anthropologie du mythe du capitalisme responsable

Cette accélération vertigineuse marque un tournant : l'irruption massive de l'IA conversationnelle et générative dans nos vies quotidiennes, autant personnelles que professionnelles. Plus qu'un simple outil, cette nouvelle technologie devient un agent actif de transformation de nos pratiques, de nos métiers et de nos imaginaires. Ce guide propose un panorama complet des différents usages de l'IA générative, examinant ses implications techniques, organisationnelles, culturelles et géopolitiques. Entre promesses d'amélioration et risques de mésusage, il aide à développer des compétences critiques grâce à une pratique engagée de cette nouvelle technologie. Des cas concrets, des matrices d'analyse et des fiches pratiques par secteur outillent les organisations et les individus pour conduire une transformation numérique responsable, humaine et durable.

Résumé : Consommer responsable ! Voilà la nouvelle injonction à la mode : il nous faut sauver le monde tout en continuant à consommer... Soyons clairs, la consommation responsable est un mythe, une fiction, qui cache mal l'émergence d'un nouvel âge d'or de la société d'hyper - consommation. La consommation responsable, c'est d'abord un ensemble un peu confus de postures idéologiques, supposées sauver la planète, que l'auteur commence par questionner. Mais c'est aussi une vaste constellation de pratiques, soumise ici à une critique radicale, à travers une série de courts récits anthropologiques : les loisirs de la bonne conscience, les baskets de la rédemption, l'oeuf qui ne tue pas la poule, la paille en bambou sauvera le monde, l'avatar du capitalisme vert, le syndrome de la voiture électrique, l'EvianGate, le vin halal et la disruptive food. Selon le mythe de la consommation responsable, jamais (ou presque) il n'est question de moins consommer, bien au contraire. Jamais il n'est question de sobriété. Sa raison d'être est davantage de réinventer la consommation, en s'appuyant sur des leviers moraux et éthiques, voire sur une culpabilisation collective : une nouvelle tyrannie, faisant la promotion de " normes écolo-verdo-moralisatrices ". Au final, la consommation responsable s'apparente à un projet de civilisation, reposant sur la soumission soi-disant consentie.

Ils veulent que tout le monde change - sauf eux ! Millennials, jeunes urbains créatifs, hipsters, bobos, etc. : ils ont entre 25 et 45 ans et se cachent peut-être en chacun de nous... La contre-culture post-capitaliste est-elle un leurre, un alibi pour faire perdurer le système ?

Résumé : La véritable innovation de rupture de notre époque ne viendra pas des solutions techniques de décarbonation mais de la valorisation des contraintes quotidiennes comme socle d'un nouveau système de valeurs anthropologiques.