Perfectionnement en trading sur les small caps

En conjuguant les traditions orales et les rituels aux documents manuscrits et imprimés, Luis Nicolau Parés a rédigé une remarquable histoire des esclaves amenés au Brésil, originaires de la région où se situait le puissant royaume du Dahomey, dans l'actuelle République du Bénin. Ces Africains, dénommés Jeje à Bahia, constituent une identité ethnique dont la formation, pourtant connue, n'avait jamais fait l'objet de l'étude approfondie que le lecteur trouvera dans ce livre. Parmi les processus culturels qui contribuèrent à établir la nation jeje, il faut souligner la religion des vodun, les dieux dahoméens. C'est précisément l'étude du Candomblé jeje qui est au coeur de ce livre. Sa thèse la plus polémique soutient que les prêtres des vodun, outre le modèle rituel comprenant le culte de multiples divinités dans un même temple, ont fourni le modèle d'organisation de la famille de saint du Candomblé de Bahia. Cet argument remet en question le rôle primordial des traditions nago, jusqu'alors attribué à ces aspects par la tradition orale et les études anthropologiques sur le Candomblé de Bahia. Nicolau Parés a reconstitué l'histoire de deux communautés religieuses jejes, de la seconde moitié du me siècle à nos jours. L'ouvrage s'achève avec une ethnographie du rituel jeje qui permet d'identifier les changements survenus au fil du temps au Brésil et en Afrique. Ce livre renouvelle et enrichit ainsi l'histoire culturelle du Brésil.

Yvette Parès arrive à Dakar en 1960. Chercheur en biologie et médecin, elle parvient la première à cultiver le bacille de la lèpre. Cependant, les résultats obtenus auprès des malades la déçoivent. Sa rencontre avec un grand maître guérisseur Peul, Dadi Diallo, change profondément son regard sur la médecine occidentale. Elle découvre la puissance thérapeutique des plantes africaines: récolte, préparation, prescription. La différence est fulgurante: d'un côté une médecine occidentale qui engendre beaucoup de méfaits (germes résistants, maladies infectieuses plus coriaces, maladies nosocomiales...) et de l'autre, une utilisation efficace des plantes africaines, une parfaite structuration des traitements, et des résultats concrets! La création de l'Hôpital Traditionnel de Keur Massar réhabilite la médecine traditionnelle africaine. C'est cette fabuleuse aventure humaine qui nous est racontée. Et après 20 ans d'activité, un bilan apparaît: des résultats remarquables des traitements antilépreux; prévention de la lèpre infantile, de différentes maladies infectieuses bactériennes, la tuberculose; et aussi l'essor de la pharmacopée traditionnelle, la création d'associations de tradipraticiiens... "Notre souhait le plus profond est que ce témoignage porté sur la médecine traditionnelle africaine suscite de nouvelles conceptions et réalisations pour la santé du monde en mobilisant les savoirs, les intelligences et les coeurs dans un vaste mouvement planétaire. Ne serait - ce pas la meilleure des mondialisations?"Une expérience exceptionnelle qui ouvre de nombreux espoirs.

Le SIDA a progressé sans entrave depuis son émergence en 1981. Tous les plans d'action des pays occidentaux ont échoué ; sa pharmacie industrielle aussi. Yvette Parès partage ses réflexions et observations, connaissant à la fois la médecine occidentale et la médecine traditionnelle du Sénégal. Elle dénonce succinctement les traitements qui ont été mis au point par l'industrie pharmaceutique, leurs dérives, leur manque de fiabilité à long terme, la désinformation, le marché du médicament et le patient devenu matériel humain, les conséquences de la maladie sur la vie économique et sociale des pays les plus atteints. Ce constat d'échec ne doit cependant pas décourager nos efforts, ils doivent changer de cible et s'orienter à la recherche de voies neuves et hardies s'ouvrant à des thérapies véritablement efficaces. II ne s'agit pas de vues utopiques mais de possibilités qui seraient à portée de nos mains si des obstacles nombreux ne venaient y faire barrage. Des résultats prometteurs déjà obtenus sont, à ce jour, délibérément ignorés par l'Occident. Ce chemin d'espoir serait d'ouvrir d'autres voies thérapeutiques, consistant, partout dans le monde et selon les flores locales, comme c'est déjà le cas au Sénégal, à élaborer des préparations médicamenteuses répondant aux exigences de la pandémie.

Entourée de praticiens de la médecine traditionnelle africaine, Yvette Parès découvre la puissance thérapeutique des plantes contre des maladies graves, notamment la lèpre. Au milieu de la brousse sénégalaise, sa pratique s'éloigne de la science occidentale pour tout réapprendre des thérapeutes traditionnels, formés de génération en génération dans l'art de soulager et de guérir. Sous formes d'anecdotes, elle nous livre ses souvenirs: les rencontres, les bonheurs, mais aussi les difficultés auxquelles elle et son équipe ont été confrontés depuis la création en 1980 d'un Centre de Soins antilépreux, devenu plus tard l'hôpital traditionnel de Keur Massar. De la cueillette de noix de cajou dans un darkassou à l'invasion d'abeilles lors d'un repas dans la brousse sénégalaise, de la guérison de Petite Marguerite au patient mordu par un serpent, de la fête des Ancêtres aux grenouilles orphelines, Yvette Parès dessine autant d'épisodes de la vie africaine pris sur le vif. Une introduction à la philosophie de vie des Africains. Une grande leçon d'humanité pour nous.