Né trop tôt

Cet ouvrage est le fruit d'une rencontre interdisciplinaire. Au carrefour des études littéraires et des sciences de la communication et de l'information appâtait un ensemble de questionnements et de chantiers communs relatifs aux médiations des textes littéraires. Le cas de la poésie est particulièrement riche tant ce genre se montre entre tous attentif à ses supports, à ses modes de communication et de transmission. En outre, la multiplication des innovations technologiques (techniques d'enregistrement de l'image et du son, télécommunications) a non seulement donné naissance à de nouvelles formes artistiques (photographie, cinéma, création radiophonique, art numérique) parfois étroitement liées à la création poétique, mais a également offert à la poésie de nouveaux modèles et dispositifs communicationnels ainsi que de nouveaux espaces d'expérimentation et de diffusion. A travers un large champ d'investigation, de Guillaume Apollinaire aux pratiques les plus contemporaines, ce sont ces différents points d'articulation entre poésie et médias que cette étude collective envisage et éclaire. Céline Pardo (Paris Sorbonne-Paris IV), agrégée de lettres classiques, mène des recherches sur l'oralisation de la poésie au XXe siècle et sur les rapports entre écriture poétique et médiations audiovisuelles. Anne Reverseau (Paris Sorbonne-Paris IV et Paris Ouest-Paris X), agrégée de lettres modernes et ancienne élève de l'Ecole normale supérieure, s'intéresse aux liens entre la poésie et la photographie. Nadja Cohen (Grenoble III-Stendhal), agrégée de lettres modernes et ancienne élève de l'Ecole normale supérieure, travaille sur les rapports entre poésie et cinéma au début du XXe siècle. Anneliese Depoux (Avignon et Paris Sorbonne-Celsa) interroge les phénomènes de médiations et de patrimonialisation de la littérature, notamment la circulation des représentations du littéraire et de l'écrivain dans l'espace public et les musées aujourd'hui

Résumé : Rien n'est innocent ni gratuit dans l'oeuvre de Marguerite Duras. Elle a toujours cherché à dire ce qui n'avait jamais été écrit. Ecrire ou filmer "ce qui n'aurait pas encore son vocabulaire". Toute son oeuvre tourne autour de la saisie d'un inconnu, dans une quête inlassable du sens. Avec un recul certain et grâce à la collaboration d'auteurs venus d'horizons divers, L'Ecriture désirante : Marguerite Duras propose de nouveaux éclairages sur cette littérature ouverte à l'infini qui, par sa complexité, anticipe l'extrême contemporain. De l'écriture de soi à l'écriture du monde, du discours de la passion à la voix du réel, tout son parcours a été investi sous l'angle du décryptage et de la considération de cette infinitude qui lui est propre. Tout est transgression, tout est refus des limites. Cet ouvrage en prend acte en s'attachant en profondeur à ses non-dits, ses silences et ellipses, en étudiant les rapports subtils et souterrains qui traversent les textes. La rhétorique durassienne de l'impossible récit est ainsi mise à nu. Mais il est aussi question de l'écho de son oeuvre en Chine, de certains travers de traduction de L'Amant en Occident, de discours moins investis par la critique et de documents inédits - dont un entretien avec Carlos d'Alessio. Ces aspects-là disent encore l'ambition de cette étude et la richesse de son propos.

Toutes les sociétés s'articulent autour de grands récits. Mythes, légendes, épopées héroïques marquent les repères nécessaires pour donner tout à la fois les leçons du passé et une direction pour l'avenir. Au registre de ces grands mythes fondateurs et prometteurs, la réussite par l'école est sans doute un des plus puissants. Il paraît dès lors important de comprendre ce qui, dans la scolarisation, relève du mythe, de la foi et comment cette dernière est entretenue à la manière d'une religion d'Etat. Il s'agit de saisir comment loin d'invalider des récits invérifiables, l'école remplace dans l'esprit de chacun les espérances que faisaient miroiter la vie pieuse d'antan. Dans ce petit livre pamphlet, Thierre Pardo propose de montrer que l'école fonctionne comme une église, utilisant les mêmes leviers, les mêmes règles contraignantes pour ramener dans le droit chemin la brebis égarée ; et comment elle utilise sa promesse de rédemption pour exiger obéissance et fidélité aux enfants et à leurs parents, organisant comme l'église d'autrefois toute la vie de la paroisse, à l'intérieur et à l'extérieur de ses murs.

Après Petite géographie de la fuite, Thierry Pardo poursuit inlassablement sa recherche des espaces de liberté. Cette fois, il pose ses pas dans ceux du philosophe naturaliste Henry David Thoreau et met notre époque au défi d'une nouvelle expérience forestière. Sa démarche exploratoire interroge notre relation au monde, à la nature et au silence sans toutefois se couper des questions contemporaines. Comment participer à la poésie de sa vie sans s'abîmer dans les préoccupations de notre siècle ? Comment un petit pas de côté et un saut dans le temps peuvent relier Walden et Weedon et inventer à nouveau la vie dans les bois ?