Union d'un destin. Tomes 1 et 2

Je m'appelle Abby, j'ai 17 ans et je vis à Plymouth dans le Massachusetts en 2022. Autour de moi, plusieurs personnes, de style, d'orientation ou d'âges différents sont à la recherche d'une union unique et d'un destin fantastique. Grâce à une machine à voyager dans le temps, Andrew Bloom traverse deux siècles, transforme nos vies, à mes amis et moi. Nous sommes alors transportés à travers le monde, avec un but : sauver l'humanité à l'aide de nos pouvoirs secrets. Prédictions du futur, fantômes, sorcières, télékinésie, aventures temporelles : avec Union d'un destin, Pascal Paquette livre un récit où la pluralité des cultures de l'imaginaire incarne les diversités humaines.

Pénétrez dans un univers où magie, ténèbres et fantastique se mêlent étroitement. Ce troisième tome de la trilogie Union d'un Destin vous emmène aux confins de la terreur et de la science-fiction, où des personnages aux dons surnaturels affrontent des forces obscures pour tenter de rétablir l'équilibre entre les mondes. Entre Plymouth (Massachusetts), l'Australie, le Japon et la France, les héros de cette aventure continuent leur périple pour empêcher l'arrivée des démons sur terre. Alors qu'un ancien ennemi refait surface, aidé par des forces malveillantes, la quête pour déchiffrer les formules magiques d'un vieux grimoire et manipuler un mystérieux médaillon divin devient plus périlleuse que jamais. Denise, Abby, Mary Lou, Candy et leurs amis devront déployer toute leur puissance et affronter leurs propres démons pour espérer retrouver le chemin de leur réalité. Les réponses aux mystères des deux premiers tomes seront enfin dévoilées, tandis que de nouveaux défis se profilent à l'horizon. Même si cette trilogie s'achève ici, l'histoire ne s'arrête pas là. Dans le prochain tome, nous suivrons Abby à l'université, où de nouveaux dangers l'attendent. Alors, prêt à fermer les yeux cette nuit ? Attention, un fantôme pourrait vous observer...

L'interculturel : enjeu majeur de la réflexion épistémologique, "objet" est le plus souvent livré à la complaisance réductrice sciences sociales. En fait, lieu-carrefour où viennent se croiser éclairage des sciences sociales et celui de la psychologie clinique, interculturel témoigne ainsi d'une complexité et d'un charme inépuisables. L'irruption de thèmes aussi attractifs-répulsifs que l'exotisme, la xénophilie, le bouc émissaire, la "distance culturelle", le rapport à l'odeur ou au bruit, ne saurait éluder la spécificité du jeu identificatoire singulier, qui vient subvertir le décryptage socio-culturel, toujours limité et pris en défaut quand il s'agit d'appréhender des enjeux inconscients. Dès lors, il s'agit d'aborder l'oscillation fétichiste, les modalités d'inscription psychique de la différence sexuelle, les déchets de la fonction symbolique, les perceptions de choses dans leur articulation aux représentations de mots. la translinguicité de l'inconscient. Il sera donc ici question, en passant par le mythe et l'histoire, puis par l'expérience sociologique et clinique, de mesurer l'écart qui sépare les logiques socio-culturelles des logiques psychiques inconscientes, ce qui aura pour conséquence de désigner le champ de pertinence du concept d'interculturalité en regard de celui de transculturalité. Cet enjeu épistémologique dégagé, la pratique de terrain illustrera, en s'appuyant sur le cas de femmes portugaises de la région parisienne, puis sur celui des Brésiliens d'origine allemande, les niveaux de conflictualité auxquels des référents culturels divers e chevauchent. Enfin, au détour de quelques digressions littéraires, le voyage interculturel épousera les sinuosités de parcours singuliers, ceux de Rainer Maria Rilke, de Paul Morand et de Pessoa, écrivains dont le tracé existentiel livre le dernier écho, le plus parlant peut-être, d'une "interculturalité" qui rencontre sa vérité la plus intime, celle du labyrinthe humain.