La Gloigloire et autres nouvelles

Une oasis dans un désert comme un peu d'eau pour étancher la soif. Quelques textes courts en français et en anglais, parfois des poèmes dans cette langue. Partiellement autobiographiques, ils continuent les nouvelles publiées chez le même éditeur.

Sancho Panza n'a pas écrit Lamento Largo en référence à la sonate de Jean Sébastien Bach bien qu'une petite musique nous entraine sur les traces d'individus interlopes. La deuxième partie est consacrée à des nouvelles de jeunesse d'où le sous-titre nouvelles jeunesses.

Véritable guide initiatique pour explorer son pouvoir intérieur, ce manuel pratique très complet vous accompagne pas à pas sur le chemin de la spiritualité. Au fil des pages, il vous délivrera de nombreux conseils, exercices, rituels ou mantras pour vous aider à vous reconnecter à votre magie intérieure et l'intégrer dans votre quotidien. Vous découvrirez comment apprivoiser chacune des pratiques vous permettant d'accéder à un mieux-être général et ainsi : - Vous ancrer et cultiver la paix intérieure - Utiliser la loi de l'attraction pour manifester vos désirs - Equilibrer vos chakras et renforcer votre énergie. - Travailler avec les pierres - Tirer les cartes pour développer votre intuition. - Créer des rituels pour protéger vos énergies. En toute bienveillance, cet ouvrage sera un allié précieux pour créer une pratique spirituelle qui vous ressemble et révéler la sorcière qui sommeille en vous.

Résumé : Cet ouvrage n'a aucun équivalent dans la littérature philosophique française et étrangère, hormis le classique de Léon Brunschvicg, Les étapes de la philosophie mathématique, paru chez Alcan en 1912. Il se concentre sur le devenir d'un argument majeur en philosophie des mathématique, voire son argument ontologique fondamental : le platonisme ou réalisme mathématique, soit la thèse selon laquelle les assertions des mathématiques, notamment les théorèmes des mathématiques, font référence à un domaine d'objet abstrait, une réalité séparée aussi bien du monde physique que des vécus psychiques, c'est-à-dire des deux dimensions, externes et internes, de notre expérience. Cette thèse, dont on va suivre toutes les vicissitudes depuis sa formulation initiale, n'est pas considérée du point de vue métaphysique traditionnel, mais bien d'un point de vue épistémologique : dans son opérativité propre, sa valeur explicative relativement au domaine même des mathématiques. La première partie suit l'histoire du platonisme mathématique, des origines à Gödel (1930). La seconde partie se consacre de façon neuve à un chapitre de l'histoire contemporaine de la philosophie des mathématiques : chapitre aujourd'hui fort connu dans le monde anglophone, mais qui n'avait jamais trouvé sa place dans l'historiographie philosophique en langue française. La dernière partie aborde l'une des controverses majeures qui traverse actuellement le champ de la philosophie contemporaine des mathématiques. Il s'agit de la dernière défense et illustration du platonisme en philosophie des mathématiques, née dans une certaine mesure d'une résolution du dilemme de Benacerraf, et représentée par Willard van Orman Quine.