La psychiatrie est-elle encore un humanisme ?

Lorganodynamisme (mis au point par Henry Ey entre 1938 et 1977) est une structure daccueil et de coexistence qui a, dès le début, renoncé à sopposer à la Psychanalyse, quil intègre positivement dans son pôle "dynamique". Mais il ny aurait pas non plus de contradictions majeures entre le grand plaidoyer de Ey pour un "corps psychique" ou un "devenir conscient" et ce que peuvent déployer comme efforts les théoriciens cognitivistes. Si les écoles de pensées sont différentes et leur coexistence est parfois problématique, cest aussi que l"humanisme médical" est en crise. Loin de tout dogmatisme, lauteur entrevoit des raisons despérer mais pointe aussi ce qui nest pas "négociable".

On a pu dire que la Psychiatrie et la Neurologie travaillaient dans le même champ médical, mais avec des méthodes radicalement différentes. Pourtant : "Si rien ne les distingue, tout les oppose". Ce sont ces oppositions que Robert-Michel Palem s'attache à définir et à nuancer à travers les convergences encore incertaines du présent, via l'"imagerie cérébrale" et les avancées de la "neuropsychologie" mais aussi en restituant les débats du passé autour de l'aphasie, de la maladie de Bayle, de la psychochirurgie ou plus récemment, du "cerveau divisé"...

Parti d'une conception néo-jacksonienne à finalité antimécaniste des troubles psychiatriques définissant les dissolutions/déstructurations de la Conscience et de la Personnalité pour donner leur structure dialectique négative et positive aux troubles mentaux, Henri Ey, au cours d'une longue translaboration de quarante ans, arrive à une conception onto-anthropo-phénoménologique du "corps psychique". Cette dernière apparaît comme une véritable structure d'accueil tant de la métapsychologie freudienne qu'elle entend accomplir, que comme le soutien d'une psychologie cognitive non réductrice du Sujet et de ses troubles définis comme "pathologie de la liberté". L'actuelle présentation de l'Organodynamisme est la seconde édition revue, augmentée et actualisée en fonction des nouveaux savoirs, d'un ouvrage de référence paru en 1997.

On a dit d'Henri Ey qu'il était "le plus grand psychiatre de son temps" (A Green), "le plus grand psychiatre européen depuis Freud" (Pr Kisker, de Hanovre). Mais un "toubib" peut-il être philosophe ? demandait Jean Beaufret (qui semblait en douter). D'autres n'en doutent pas, voire le recommandent ou en font une obligation : d'Hippocrate à Karl Jasspers deux mille ans après. Sa théorie Organo-dynamique (neurodéveloppementale et neo-jacksonienne à l'origine) est-elle une philosophie ...