Somnath Pal

« Sampat Pal peut nous aider »? Dans les hautes montagnes et les champs inondés de l'Uttar Pradesh, une des plus miséreuses régions de l'Inde, la rumeur court: une femme s'est levée, seule, face à la loi du plus fort. Elle se nomme Sampat Pal, et elle rétablit la justice, à coups de bâton s'il le faut, pour les épouses battues, les pauvres spoliés de leurs biens, les intouchables maltraités par les brahmanes. Comment cette petite fille, issue de la modeste caste des Gadarias, les gardiens de troupeaux, est-elle devenue une telle combattante? Une rebelle de la justice? C'est son histoire qu'elle raconte ici. Enfant, elle a appris à lire cachée derrière un pilier de l'école inaccessible aux pauvres. Mariée à douze ans, elle s'est d'abord défendue elle-même contre l'injustice de sa belle-famille, puis elle a défendu un voisin, l'amie d'une amie? Mais il est dangereux de défier les puissants: des dadas, des tueurs à gages, ont été payés pour la tuer. Avec ses enfants, Sampat Pal a dû tout quitter, sa maison, son village. Elle a alors compris quelque chose: toute seule, elle ne pourrait pas lutter longtemps. Mais si d'autres femmes se joignaient à elle, cinq, dix, cent? alors elle pourrait vraiment aider les gens. Aujourd'hui, son Gulabi Gang réunit trois mille femmes vêtues de saris roses et armées de longs bâtons. Véritable héroïne, Sampat Pal a changé la vie de centaines de personnes autour d'elle, et son combat ne fait que commencer.

Sampat Pal peut nous aider" Dans les hautes montagnes et les champs inondés de l'Uttar Pradesh, une des plus miséreuses régions de l'Inde, la rumeur court: une femme s'est levée, seule, face à la loi du plus fort. Elle se nomme Sampat Pal, et elle rétablit la justice, à coups de bâton s'il le faut, pour les épouses battues, les pauvres spoliés de leurs biens, les intouchables maltraités par les brahmanes. Comment cette petite fille, issue de la modeste caste des Gadarias, les gardiens de troupeaux, est-elle devenue une telle combattante? Une rebelle de la justice? C'est son histoire qu'elle raconte ici. Enfant, elle a appris à lire cachée derrière un pilier de l'école inaccessible aux pauvres. Mariée à douze ans, elle s'est d'abord défendue elle-même contre l'injustice de sa belle-famille, puis elle a défendu un voisin, l'amie d'une amie... Mais il est dangereux de défier les puissants: des dadas, des tueurs à gages, ont été payés pour la tuer. Avec ses enfants, Sampat Pal a dû tout quitter, sa maison, son village. Elle a alors compris quelque chose: toute seule, elle ne pourrait pas lutter longtemps. Mais si d'autres femmes se joignaient à elle, cinq, dix, cent... alors elle pourrait vraiment aider les gens. Aujourd'hui, son Gulabi Gang réunit trois mille femmes vêtues de saris roses et armées de longs bâtons. Véritable héroïne, Sampat Pal a changé la vie de centaines de personnes autour d'elle, et son combat ne fait que commencer.

Ce second tome de l'histoire de la Hongrie médiévale retrace des moments particulièrement glorieux du royaume magyar: l'apogée du pouvoir monarchique sous deux rois d'origine française, les "Angevins" Charles-Robert et Louis le Grand; l'union avec le royaume de Bohême sous Sigismond (qui est aussi empereur du Saint-Empire); le gouvernement "éclairé" de Mathias, dernier roi "national". Hélas les difficultés des années 1490-1520 amènent la défaite catastrophique de Mohacs mais ce livre écrit par trois des meilleurs historiens hongrois montre que la victoire turque n'a pas entraîné une rupture totale avec le passé médiéval. Bien au contraire, c'est au cours des deux derniers siècles du Moyen Âge que se façonne l'identité hongroise: alors que la mise en valeur du vaste territoire hongrois se poursuit (sans connaître une crise comparable à celles des royaumes plus occidentaux) les structures sociales se mettent en place pour longtemps, avec la toute puissance d'une quarantaine de barons formant l'aristocratie, une noblesse moyenne et inférieure nombreuse, une bourgeoisie marchande souvent étrangère, une paysannerie qui perd sa liberté au début du XVIe siècle... Si l'on ajoute que ce royaume, désormais bien intégré dans la Chrétienté latine, connaît un développement rapide de la culture écrite, on comprend que la lecture de ce livre apporte une information essentielle sur cette Europe du Centre-Est trop souvent méconnue. Biographie de l'auteur Les trois auteurs ont été membres de l'Académie hongroise. Gyula Kristo a été professeur à l'université de Szeged, Pal Engel et Andras Kubinyi ont été professeurs à l'université Eotvos Lorand de Budapest.

De par sa situation au centre de l'Europe, la littérature théâtrale hongroise est un art mêlé qui a su intégrer et digérer ses modèles. Les formes, les styles, les genres cohabitent, s'interpénètrent sans que les modes prennent jamais le pas sur une manière bien magyare de faire et d'écrire, forgée à l'aune d'une histoire mouvementée... Il en émerge une multitude d'auteurs qui comptent dans le paysage littéraire hongrois et viennent enrichir la culture européenne. Plus on les découvre, plus on apprécie leur vitalité et leur savoir-faire. Ce recueil en témoigne. Parmi les figures tutélaires de la modernité, Ferenc Molnar a fortement marqué la scène hongroise du XXe siècle. En publiant deux de ses pièces nous rendons justice à cet auteur, dont on ne connaît en France que son ?uvre culte : Liliom. Son art du dialogue et de la comédie est porté à son comble dans Un, deux, trois ! horlogerie burlesque diabolique ; avec Dent pour dent, il accomplit un exploit de mise en abîme dramaturgique. Les autres auteurs présentés dans ce recueil sont, dans leur singularité et leur originalité, les enfants de cet héritage. Kornél Hamvai avec Le Bourreau de Longwy compose une pièce qui, bien qu'issue de la tradition burlesque du théâtre de tréteaux, a la rigueur d'un montage cinématographique. Même maîtrise du dialogue et même impertinence chez Lazslo Darvasi dont Helga la folle est mâtinée de mélancolie romantique, avec ses personnages aux regards tournés vers l'intérieur de l'âme. Katalin Thuroczy, dans Jeudis Festifs revisite la comédie de m?urs pour, l'air de ne pas y toucher, interroger le passé et l'avenir au quotidien. Tandis que Pal Békés, dans Le Froussard, raconte aux enfants la pérennité de cette culture face aux monstres d'hier, d'aujourd'hui et de demain, avec les dialogues vifs et les personnages hauts en couleurs caractéristiques de son univers.