Terrorisme ou paraterrorisme en Afrique centrale : le cas de Boko Haram au Cameroun

Voici le récit d'un jeune africain qui voulait devenir prêtre : à 11 ans, il dut tout quitter pour répondre à l'appel du Christ. Véritable parcours initiatique qui prit fin après 16 années de formation où l'auteur se retrouva à la rue, sans aide ni assistance. Vers qui se tourner lorsque l'Eglise vous a tourné le dos ?

Depuis que le sport est devenu un enjeu politique, économique, social, diplomatique, géopolitique et géostratégique, des comportements qui n'ont rien à voir avec l'esprit olympique ou le fair-play se sont développés autour de cette discpline, la mettant même en danger. Ce livre est une analyse systémique de la violence dans le champ sportif.

La fréquence du thème de la confrontation caractérise la production romanesque de Mongo Beti. L'acquisition de l'objet de valeur y est, en effet, subordonnée aux affrontements de toutes sortes: duels, palabres, luttes armées, bagarres généralisées, joutes oratoires, etc. Une lecture attentive des quatre romans retenus dans cet ouvrage permet de constater que cette acquisition n'est jamais le fait du sujet ("héros"), mais de son auxiliaire (adjuvant). Elle est une attribution, et non une appropriation. Il découle de ce constat le caractère déterminant de l'action de l'adjuvant par rapport à celle du sujet. Aussi la présente étude, qui est d'inspiration sémiotique (science des signes), se propose-t-elle de montrer, à partir d'une analyse comparée de l'action du sujet et de son adjuvant, de leur compétence au double plan physique et moral, de leur caractérisation, de leur autonomie et de leur rapport à cette même action, que le personnage principal dans les romans de Mongo Beti n'est pas le "héros", mais son auxiliaire.

La lecture des treize textes de fiction produits par Alexandre Biyidi-Awala, alias Eza Boto, alias Mongo Beti, permet de constater qu'il y est toujours question de l'Eglise catholique romaine. Un tel constat nous a amené à nous demander tour à tour pourquoi un romancier qui s'est dit, ou que l'on a dit agnostique, voire athée, a puisé abondamment, et de façon si récurrente, le matériau de sa production littéraire dans le christianisme en général, l'Ecriture sainte et l'Eglise catholique romaine en particulier. Les éléments de réponses, qui prennent principalement appui sur la méthode sémiotique et aussi sur la critique thématique, mettent en évidence l'anticléricalisme du romancier, idéologie qui n'est pas forcément synonyme d'irréligion.