Actualité et avenir du concile oecuménique vatican II

Dans Divine Ressemblance, le cardinal Marc Ouellet dresse un parallèle saisissant entre la Trinité et l'institution familiale, en dégageant pour celle-ci des possibilités d'épanouissement incommensurables. La communion des personnes, dans la Trinité comme dans la famille, dépend de la qualité du don de soi atteinte dans les relations interpersonnelles. Cette " ressemblance" sacralise la famille au sein de laquelle se vit alors un véritable mystère d'alliance nourri à la source de la fidélité des époux, de leur unité et de leur fécondité. Cette alliance entre Trinité et famille engendre des femmes et des hommes nouveaux, des chrétiens qui témoignent que l'amour divin et l'amour humain sont capables de réciprocité. La fécondité sacramentelle de la famille, image de Dieu dans sa perspective trinitaire, apparaît enfin dans toute sa vitalité. Au terme de la lecture, on aura une meilleure compréhension des positions que l'Eglise promeut dans les débats captivants qui traversent la société contemporaine en soulevant des enjeux aux conséquences souvent insoupçonnées. Ces positions, loin d'exprimer le jugement ou l'exclusion, mettent en valeur l'intégrité de la personne en dévoilant sa place au c?ur du projet divin, qu'il est parfois difficile d'exposer dans le cadre de certaines tribunes médiatiques, mais que le livre permet de saisir dans toutes ses dimensions.

Résumé : Le Symposium romain pour une théologie fondamentale du sacerdoce en février 2022 a ouvert une nouvelle étape de réflexion théologique et pastorale dans le contexte des questionnements contemporains concernant le ministère des prêtres et le sacerdoce des baptisés. L'approfondissement du rapport entre les deux participations, baptismale et ministérielle, à l'unique Sacerdoce du Christ apparaît en effet essentiel pour remettre à jour la mission de l'Eglise dans l'Esprit d'ouverture et de dialogue du concile Vatican II. Cela est évident du point de vue oecuménique. C'est en outre pertinent pour la promotion et la communion de toutes les vocations, notamment celles de la femme dont les charismes sont encore peu reconnus et surtout peu intégrés à leur juste place dans l'animation de la communion ecclésiale. Dernier aspect et non le moindre, cette réflexion offre à la pratique synodale un fondement théologique sûr pour dynamiser la participation des fidèles, qui doit non seulement corriger les limites et les défauts d'exercice du ministère ordonné, mais mettre en oeuvre de façon active et permanente les dons et charismes de l'Esprit Saint répandu dans le peuple des baptisés.

Ce livre complète l'élaboration d'une vision théologique du mariage et de la famille , initiée avec la publication, en 2006, de l'ouvrage Divine ressemblance. Si la conscience des mutations culturelles en cours dans nos sociétés, les rendant toujours plus laïcisées, nous oblige à fournir une réponse positive aux défis culturels actuels, cela doit advenir dans le sillage d'une fidélité constante à la tradition ecclésiale renouvelée par le concile Vatican II. A l'exemple de Jean-Paul II, dans la foulée de l'orientation christologique promue par le Concile lui-même et à la lumière du lien entre Eucharistie et Mariage, la proposition faite ici est de refonder théologiquement l'ordre sacramentel tout entier dans le but de surmonter la vulnérabilité de la famille et même de la transformer en une ressource pour l'évangélisation. L'auteur, en partant du mystère-sacrement de l'amour humain, approfondit le lien entre le mariage sacramentel et Eglise sacrement, développant le rapport qui unit mystère trinitaire et symbolique nuptiale. La famille chrétienne révèle ainsi toute sa beauté sacramentelle et sa capacité de rayonnement ecclésial et missionnaire.

Ce second volume de recherches pour une théologie fondamentale du sacerdoce complète les approches synthétiques du premier par des monographies plus spécialisées, qui recueillent ce que l'Esprit Saint a inspiré à de grands témoins de la Tradition ecclésiale concernant le sacerdoce. Augustin, Chrysostome, Bonaventure, Bérulle, Newman, Thérèse de l'Enfant-Jésus, quelques noms connus parmi d'autres qui jalonnent des étapes fécondes de progrès spirituel et doctrinal dans l'histoire de l'Eglise. De nos jours, les perspectives prometteuses de la pratique synodale ne peuvent faire l'économie d'un approfondissement de notre compréhension du sacerdoce sous toutes ses formes, afin de proposer le sens de la vie comme vocation, de redynamiser la communion entre pasteurs et fidèles, mais surtout pour redécouvrir le sens profond, pneumatologique, de la médiation salvifique de l'Eglise, grâce aux structures sacramentelles qui la constituent Corps et Epouse du Christ. Ceci dit, le chantier est ouvert pour de plus amples recherches et dialogues.