Les aventures du bourlingueur Tome 2 : Les barges du Congo

Une adaptation de l'émission de télévision belge Les carnets du bourlingueur, présentée par P. Lambillon et consacrée au voyage.

Carol, la trentaine, est payée pour séjourner dans des hôtels de luxe et évaluer incognito la qualité de leurs installations. Omar, né au Maroc et arrivé clandestinement en Espagne à 14 ans, étudie l'électronique dans un centre de formation professionnelle et dort dans la rue. Carol et Omar vivent dans la même ville, mais dans deux univers différents. Leurs chemins ne devraient jamais se croiser. Mais nous sommes en mars 2020. La pandémie et le décès du père de Carol vont forcer le destin et l'inimaginable va se produire...

Cette introduction est une somme qui englobe toute lalittérature chrétienne des IIe et IIIe siècles, de quelqueprovenance que ce soit, y compris gnostique ou apocryphe.Elle s'inscrit dans une vision de la théologie de l'histoire etadopte donc un plan correspondant aux étapes du plan divin desalut, depuis le Dieu inconnu et son entreprise créatrice jusqu'àl'accomplissement final du cosmos et de l'humanité, en passantpar l'action de l'Esprit dans le temps et l'incarnation du Verbeen Jésus. L'enjeu est cosmique, mais surtout anthropologique:il s'agit de comprendre quel salut est apporté par quel Sauveur.A chaque étape, les auteurs chrétiens, qu'ils soient gnostiquesou "orthodoxes", sont mis en relation et inaugurent sous lesyeux du lecteur une discussion féconde qui éclaire lespassages scripturaires, objets de cette confrontation. Il enrésulte une vision d'ensemble à la fois simple et riche, quirenouvelle en grande partie la représentation reçue duchristianisme primitif et de son rapport au texte biblique. Lesversets de l'Ecriture ainsi commentés apparaissent sous un jourinédit, représentatif de leur toute première réception dans lescommunautés chrétiennes. Se dessine alors un christianismepluriel, traversé de tensions, mais non éclaté, car partageantles mêmes problématiques.

Cette introduction est une somme qui englobe toute lalittérature chrétienne des IIe et IIIe siècles, de quelqueprovenance que ce soit, y compris gnostique ou apocryphe.Elle s'inscrit dans une vision de la théologie de l'histoire etadopte donc un plan correspondant aux étapes du plan divin desalut, depuis le Dieu inconnu et son entreprise créatrice jusqu'àl'accomplissement final du cosmos et de l'humanité, en passantpar l'action de l'Esprit dans le temps et l'incarnation du Verbeen Jésus. L'enjeu est cosmique, mais surtout anthropologique:il s'agit de comprendre quel salut est apporté par quel Sauveur.A chaque étape, les auteurs chrétiens, qu'ils soient gnostiquesou "orthodoxes", sont mis en relation et inaugurent sous lesyeux du lecteur une discussion féconde qui éclaire lespassages scripturaires, objets de cette confrontation. Il enrésulte une vision d'ensemble à la fois simple et riche, quirenouvelle en grande partie la représentation reçue duchristianisme primitif et de son rapport au texte biblique. Lesversets de l'Ecriture ainsi commentés apparaissent sous un jourinédit, représentatif de leur toute première réception dans lescommunautés chrétiennes. Se dessine alors un christianismepluriel, traversé de tensions, mais non éclaté, car partageantles mêmes problématiques.