Pratique de la gouvernance au Cameroun. Entre désétatisation et démocratisation
Onana Hugues François ; Pondi Jean-Emmanuel
L'HARMATTAN
29,00 €
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EAN :9782296565838
L'auteur décrit des pratiques qui donnent sens au concept de bonne gouvernance, imposé aux pays sous-développés par les puissances occidentales et les institutions financières multilatérales. Il avertit que la bonne gouvernance repose sur un soubassement idéologique de type injonctif, tout en précisant qu'il se situe au confluent de deux processus concomitants : un processus de désétatisation d'essence économique ; un processus de démocratisation de nature politique. La vision du pouvoir en place et la mise en œuvre par ses acteurs des règles qui régissent ce nouveau modèle de gestion se heurtent parfois aux actions et aspirations du "bas peuple", galvanisé par les logiques oppositionnelles des leaders radicaux. Les conditions de réémergence du concept de gouvernance sont analysées sans complaisance par l'auteur, sur la base de deux questions essentielles. Dans quelle mesure la bonne gouvernance tant proclamée par les autorités influence-t-elle vraiment l'action publique ? La rhétorique officielle sur le sujet ne cache-t-elle pas une stratégie de patrimonialisation et d'accaparement des ressources de l'Etat ? La politique mise en œuvre sert-elle véritablement les intérêts du peuple ou met-elle en lumière les travers d'un système défaillant au service d'un Etat délinquant ...
Nombre de pages
260
Date de parution
05/12/2011
Poids
425g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782296565838
Titre
Pratique de la gouvernance au Cameroun. Entre désétatisation et démocratisation
Auteur
Onana Hugues François ; Pondi Jean-Emmanuel
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
425
Date de parution
20111205
Nombre de pages
260,00 €
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Au XIXème siècle, siècle souvent perçu comme une époque faste et qui n'est pas moins empreint de nombreux dérapages éthiques, une entreprise de loisirs en crise a choisi, pour son redressement, d'exporter et d'exhiber, au même titre que des animaux, des populations indigènes importées d'un royaume africain prospère et civilisé. S'ensuit alors un imbroglio regrettable..
Le 22 juin 1994, le Conseil de sécurité de l'ONU autorise par la résolution 929 le déploiement d'une force multinationale sous commandement français au Zaïre et au Rwanda pour mettre en sécurité les personnes en danger au Rwanda. Or, depuis plus de vingt ans, journalistes, membres d'ONG, chercheurs et surtout le régime du Rwanda accusent la France d'avoir participé à la préparation puis à l'exécution du génocide. Un officier français reprend d'ailleurs les mêmes accusations. Celles-ci sont-elles exactes ? Sur quelles preuves reposent-elles ? Après plus de dix années de recherches dans les archives du Conseil de sécurité, de l'Elysée, du ministère français de la Défense, celles du gouvernement des Etats-Unis et du Tribunal Pénal International pour le Rwanda ainsi que le recueil de nombreux témoignages, Charles Onana répond à ces questions. Il démontre aussi que les dirigeants actuels du Rwanda ont, pendant plus de deux mois, empêché l'intervention de l'ONU, encourageant ainsi les massacres plutôt que l'arrêt des hostilités et le partage du pouvoir, comme le prévoyaient les accords de paix signés en 1993 à Arusha. Voici enfin le premier ouvrage scientifique entièrement consacré à la mission Turquoise. Il remet en cause tout ce que l'on croyait savoir jusqu'ici.
Notre histoire jusqu'à présent, reste basée sur la transmission de connaissances orales. Nous avons donc ainsi un devoir de faire passer cette oralité à des connaissances écrites, celles qui restent pour la postérité et qui peuvent ainsi profiter à d'autres et aux générations futures. Nous souhaitons ainsi restituer ici, le peu de connaissances qui reste encore sur les différentes étapes du parcours suivi par BATSCHENGA dans son évolution, depuis les premiers clans qui, ayant franchi la Sanaga, se sont installés sur ces terres jusqu'à nos jours. Certains faits peuvent, dans ce document, se révéler légèrement inexacts. Mais il faut savoir ici que l'oralité a ceci de particulier qu'elle comporte généralement une grande part de vérité historique et une infime part de la vérité personnelle de celui qui reporte les faits. Il a donc été nécessaire pour nous de recouper certains évènements, certains faits, d'élaguer quelquefois le superflu pour ne retenir que l'essentiel.
Padré exerce son ministère dans une petite paroisse de brousse, au sein d'un clan qui ploie sous le poids de la misère et de l'obscurantisme. Dans son rêve de reconstitution du jardin d'Eden d'autrefois, le prêtre s'oppose à l'exploitation des gisements de pétrole découverts dans la contrée. Sa vision radicale de l'écologie se heurte à celle, traditionnelle et animiste, des notables, qui défendent aussi leurs lieux sacrés.
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...
Cet ouvrage analyse l'action du gouvernement provincial du Lualaba sous le leadership transformationnel de madame la gouverneure Fifi Masuka Saini, illustrant comment une gouvernance féminine visionnaire peut transformer les institutions, stimuler le développement socioéconomique et renforcer le rayonnement international d'un territoire minier. Fondée sur des enquêtes de terrain, entretiens avec acteurs institutionnels et populations locales, et une revue de littérature en sociologie politique, l'étude détaille les stratégies déployées en éducation, santé, infrastructures, eau, électricité, et attractivité des investissements. Elle examine aussi les attentes sociales envers le leadership provincial : inclusivité, transparence, responsabilité. Sur le plan scientifique, l'ouvrage enrichit les débats sur le leadership transformationnel en Afrique, l'autonomisation politique des femmes et les liens entre gouvernance, développement territorial et diplomatie locale - un outil précieux pour les acteurs miniers et économiques.