OMLAAG / EN BAS

TOTALITARISME. Ce concept est le principal butin idéologique de la Guerre froide, car il assimile le nazisme et le communisme comme deux extrêmes également abjects, situés respectivement à la droite et à la gauche de notre démocratie occidentale. Un flot ininterrompu d'articles, d'interviews, de livres et de documentaires a rendu cette "certitude" inébranlable dans les médias et l'opinion publique. Pendant ce temps, de vastes fonds d'archives de l'ex-Union soviétique ont été ouverts à la recherche scientifique. Leurs résultats, encore peu connus, sont pourtant des plus remarquables. Charles Ducal se lance dans une enquête troublante, confrontant un certain nombre de best-sellers récents sur l'ère stalinienne aux découvertes des historiens. Inspiré par Hannah Arendt et son oeuvre majeure, Le Système totalitaire, il nous invite à un exercice intellectuel rare : douter, examiner, nuancer. Un essai troublant qui bouscule les certitudes et redonne ses lettres de noblesse à la pensée libre et complexe.

Fin du XIXe siècle. Arrivés en Inde depuis Londres, tous les protagonistes de ce nouveau cycle d'India Dreams se mettent peu à peu en place pour que se noue un nouveau drame? À Calcutta, le juge Arthur Byle, nommé à la Cour Suprême, a bien du mal à faire accepter à son épouse Cybill l'exotisme envahissant de leur nouveau cadre de vie. Au Rajasthan, affecté au 8e régiment de lanciers du Bengale, le jeune capitaine Redfield doit supporter l'hostilité déclarée de son officier supérieur, tout en se préparant à affronter la terrible communauté des sectateurs de Kâli, les étrangleurs thugs. Tandis que dans l'état d'Awadh, accompagné de ses jeunes protégés Percy et Abe, le professeur Sybellius, fraichement exclu des grandes écoles d'Angleterre pour érotomanie, déclame des vers à tue-tête du haut de sa monture éléphantesque, sur la piste entre Calcutta et Agra: « Entendez-vous le silence annonciateur des tempêtes sur terre comme dans le coeur des hommes? »

Si Locke l'emporte sur Descartes dans la pensée des Lumières, plusieurs problèmes surgis au sein du cartésianisme agitent encore le siècle. Ainsi de la question "égoïste" (la question du solipsisme). La présente étude examine comment fut reçu l'immatérialisme berkeleyen, très vite converti par les jésuites en un pur scepticisme. Pourquoi Berkeley fut-il perçu comme la figure de proue du solipsisme? Quels furent ses adversaires? C'est alors une autre image qui se dégage du XVIIIe siècle: celle d'un scepticisme inquiet plutôt que d'un rationalisme triomphant Biographie de l'auteur Docteur en philosophie, responsable du GIRPEM (Groupe de recherche inter-universitaire sur la pensée moderne), Sébastien Charles est professeur de philosophie à l'Université de Sherbrooke, au Québec. Il a consacré de nombreux articles en plusieurs langues à la pensée moderne et à la pensée française contemporaine