Nayra et le Djinn

Tout ce que veut Isaac, c'est mener une vie normale d'étudiant, mais gérer son épilepsie est une bataille épuisante pour sa survie. Il essaye de maintenir un équilibre entre son quotidien et ses crises, mais il trouve que rien, pas même son traitement, ne semble fonctionner. Les médecins ne l'écoutent pas, le travail s'accumule, sa famille nie sa condition et sa vie sociale tombe en ruine tant il se sent isolé par sa maladie. Même avec une nouvelle amie à ses côtés, les obstacles sont si nombreux qu'Isaac comment à penser que son épilepsie est peut-être insurmontable.

Omar Khayyâm (1048-1131) est un grand mathématicien, astronome et philosophe dont les travaux comptent dans l'histoire des sciences. La tradition a aussi conservé sous son nom un abondant recueil de quatrains poétiques. Est-il l'auteur du tout ? Sûrement pas. L'est-il seulement d'un noyau originel ? C'est possible, mais non certain. Quoi qu'il en soit, les plus anciens quatrains sont l'oeuvre d'un grand poète dont l'inspiration est étonnamment proche de la sensibilité moderne. Le scandale de la mort obsède le poète et obscurcit les instants les plus lumineux. "Tant d'êtres de beauté, quel amour les a créés, quelle rage anéantis ?" L'univers de Khayyâm n'est pas un monde bien ordonné où l'homme cheminerait sous le regard bienveillant de la Providence divine, en attendant, s'il est vertueux, de jouir de la félicité éternelle. L'homme n'y est que le jouet de forces incompréhensibles : comme une marionnette, on l'y fait paraître, puis disparaître arbitrairement. "Bois", dit le poète. Le thème bachique est traditionnel dans la poésie persane, où il prend toutes sortes de significations symboliques. Chez Omar Khayyâm, l'invitation à boire est un appel à vivre pleinement et à chercher l'éternité dans l'instant. "À ce qui fut et s'en fut ne pensons plus, ma beauté : il n'est d'autre vérité que nos plaisirs éphémères."

Mon bonheur m'appauvrit. Venant d'un archipel boiteux de l'océan indien au paysage religieux, où pauvreté et vanité font noeud. Omar, en poète que le mal-vivre du pays natal garde éveillé, crie ses insomnies sous une vague hémorragique des sens qui s'affronte à un esprit ainsi étendu sur le vide aisé de la solitude qui mène à la certitude. Voyage au Bout de la Vanité est un livre poétique qui met en lumière l'horrible réalité de certaines traditions et coutumes Comoriennes.

Omar Khayyâm, mathématicien et poète persan mort en 1132, a laissé un grand nombre de robâ?iyât (quatrains), dont on a toujours admiré en Orient la construction rigoureuse et le ton sceptique. Les deux paraphrases anglaises de Fitzgerald (1859 et 1868) les ont fait connaître en Europe, mais il restait à leur rendre justice par une version française rimée et rythmée. C'est le pari que réussit ici Vincent-Mansour Monteil qui en a choisi cent soixante-douze. Les Quatrains sont suivis de neuf ghazal (ballades) de Hâfez de Shirâz, mort en 1389, dont Goethe, dès 1819, dans son Divan d'Occident et d'Orient, a célébré l'immense génie poétique.