Risques naturels et développement en Afrique de l'Est (Région de l'IGAD)

Omar Khayyam (1048-1122) est l'un desreprésentants les plus marquants de la poésiemusulmane. Né en Iran, ce mathématicien etphilosophe est surtout connu pour ses Quatrains, vers sensuels et mystiques qui ont inspiré plusieurs générations de poètes. Au fil des siècles, le nombre de quatrains attribués à Omar Khayyam n'a cessé decroître, brouillant l'identité de l'oeuvre originale et donnant de son auteur l'image d'un poète libertin et irrévérencieux. Omar Ali-Shah, maître soufi installé en Angleterre, propose ici une édition critique des 111 quatrains originaux, d'après un manuscrit familial datant de 1153. De langue maternelle persane, il offre une nouvelle lecture d'Omar Khayyam, débarrassé de sa gangue orientaliste. Le poète apparaît alors comme un sage soufi, usant d'une symbolique transgressive mais précise pour appeler les hommes à connaître l'ivresse de Dieu au-delà de la religion instituée.

La ville mystique de Smara, située sur le fleuve de la Saguiet El Hamra, réputée pour ses Oueds et ses richesses archéologiques qui ont inspiré plusieurs écrivains occidentaux, a attiré l'attention des coloniaux français à partir de l'installation de la zawya de Cheikh Ma El Aïnin sur les rives de la Saguiet El Hamra. Les Tribus Combattantes Sahraouies, seule force politique agissant contre les invasions, résistaient face à la présence des coloniaux français dans l'Adrar mauritanien, fraîchement acquis. La riposte des coloniaux fut l'expédition punitive et préventive dont celle du lieutenant-colonel Charles Mouret, objet de ce livre, qui a parcouru 800 km à la recherche des assaillants, poursuite qui s'est soldée par la bataille de Taguiatt, le 10 mars 1913. Le récit analytique de ces événements du début du XXe siècle donne, documents à l'appui, des éclaircissements, non seulement sur la formation politique du peuple sahraoui, mais montre aussi la profondeur historique de la résistance des Tribus Combattantes Sahraouies. Non sans lien stratégique avec la situation actuelle qui prévaut dans la région des conflits politiques et diplomatiques émergent à propos du Sahara ex-espagnol. Depuis, l'invasion illégale marocaine dans la région a pris la place des anciennes puissances coloniales (l'Espagne et la France), au détriment des résolutions de la communauté internationale qui plaide pour l'autodétermination du dernier peuple colonisé de l'Afrique.

Le peuple du Sahara occidental qui compte près d'un million de Sahraouis perpétue sa quête pour faire valoir et achever sa souveraineté (dont la région de l'Oued Noun fait partie) et faire aboutir l'application du droit international. Il a exprimé récemment les mêmes revendications par le rassemblement de 20 000 Sahraouis à Gdaïm Izik, localité dénuée de tout, proche de la ville de l'Aaïun. Ils ont tenu plus de 40 jours dans des conditions sanitaires et humaines minimales. Devant l'ampleur de cette mobilisation pacifiste le Maghzen marocain a tenté de négocier avec des représentants du mouvement sur la base de la marocanité du Sahara récupéré, à savoir l'autonomie élargie. Mais les insurgés ont maintenu leurs revendications politiques et exigé la tenue d'un référendum d'autodétermination. Cette lutte qui se voulait pacifique s'est soldée le 8 octobre 2010 par la charge de la gendarmerie du roi, le démantèlement brutal du camp, la dispersion des tentes et des campeurs et, cela, devant les observateurs internationaux notamment européens. Les Colonels et les Procureurs du Roi du Maroc ont procédé à l'investigation judiciaire de 69 Sahraouis présumés coupables. Parmi eux, 24 Pacifistes sahraouis, incriminés en tant que "bande organisée et criminelle" le 17 février 2013. Pourtant il n'y a pas de charge pénale sérieuse retenue contre eux, ni d'allusion à "l'affaire politique" du Sahara occidental. Ni non plus de faire-valoir des revendications du Comité de Coordination des Campeurs contestataires contre "le projet de l'autonomie". Cet ouvrage propose une analyse critique de ces événements qui inscrit dans le cadre de la résistance continue du peuple sahraoui.

L'Ouest saharien a pour buts de ranimer l'intérêt et de stimuler la recherche, ainsi que de créer des liens entre toutes celles et ceux qui s'intéressent à cette région, comprise comme l'aire culturelle maure hassanophone et ses voisins, Berbères du Sud Maroc, Nigro-africains de Mauritanie et Touaregs, et s'étendant sur le Maroc, l'Algérie, la République sahraouie, la Mauritanie, le Sénégal, le Mali et le Niger. " L'Ouest saharien " parant sous forme de cahiers pluridisciplinaires et de numéros Hors série. Ces derniers ont pour vocation de mettre à disposition sources et documents inédits, contributions originales et réédition d'ouvrages introuvables. L'initiative de ces publications part du constat selon lequel cet espace demeure un lieu de confrontations identitaires et culturelles ainsi que d'affrontements politiques et militaires, et représente également un enjeu économique considérable. Ces convulsions, qui rejaillissent sur la stabilité et le développement des sociétés de cette région, ainsi que les mutations qui en découlent nécessitent études et recherches, afin d'en mieux saisir les origines et les évolutions.