Kasavenir. Le Grand Kasàlà du Vivant et des Générations

A l'approche des élections municipales et présidentielles de 2027, la France vacille sous la surface : fatigue, peurs, solitudes et illusions. David Ollie explore, dans ce texte poétique et lucide, les failles invisibles du pays : les visages marqués d'un peuple épuisé, les mots qui brillent trop fort, les chimères séduisantes et les mémoires brisées. Cependant, Ames affamées révèle aussi ce qui persiste : les gestes simples, la dignité fragile et une lumière renaissante. Ni manifeste ni procès, cet ouvrage demeure une veille : une lampe allumée dans la nuit pour regarder l'ombre sans oublier l'aube.

La mémoire n'est pas un fardeau, elle est la lumière des vivants." Entre le Congo, Paris et Bahia, un homme dresse un pont de paroles entre les vivants et les ancêtres. Dans Le Requiem du Kasàlà, David Ollie transforme la poésie en un rite de mémoire et de transmission. Chaque mot devient tambour, chaque page une prière, chaque silence une renaissance. Le kasàlà - art oratoire venu d'Afrique centrale - s'élève ici comme une célébration de la dignité humaine, un chant pour les enfants des rues, les femmes debout, les peuples blessés mais lumineux. Ecriture lyrique et spirituelle, rythmée comme une prière, ce recueil fait de la poésie un acte sacré, un rite de pardon et de renaissance.

Judith Ollié-Dressayre est psychologue clinicienne, psychothérapeute, thérapeute familiale, formatrice systémicienne et superviseur. Elle pratique actuellement en Sessad et en consultation privée. Elle participe également, depuis la création de L'arbre, à la formation et à la recherche réalisées dans cette institution. Dominique Mérigot est psychologue clinicien, thérapeute familial, formateur systémicien et superviseur. En 1988, il fonde L'arbre, qui offre une expérience unique de travail systémique sur la parentalité comme alternative au placement d'enfant, dans le cadre d'un hébergement parents-enfants (appartement ou famille d'accueil), et de consultations familiales conventionnées. Il en co-anime le secteur Formation-Recherche. Il est l'auteur de Familles en structure d'accueil - Approche systémique (1997).

Le génogramme imaginaire est un outil permettant de favoriser une lecture nouvelle d'un système relationnel (famille, institution) dans le cadre d'interventions thérapeutiques, psychosociales ou de supervisions cliniques, voire d'analyses institutionnelles. Le réseau relationnel que nous construisons au fil de nos rencontres quotidiennes peut se représenter comme une famille "d'affiliation" entre projection de nos liens familiaux d'origine et création de relations nouvelles sur le modèle du roman familial de l'enfance (capacité de l'enfant à s'inventer une famille idéale plus conforme à ses désirs). Le génogramme filiatif (arbre généalogique dont la lecture est plus clinique qu'historique) est un outil répandu parmi les thérapeutes familiaux pour révéler la singularité des familles de filiation. Interface entre les deux conceptions. le génogramme imaginaire n'est pas une représentation objective, de la famille, de l'état civil, mais la façon dont tout un chacun projette en permanence, sur ceux qui l'entourent, l'empreinte de son histoire et de ses configurations familiales. La reconnaissance de cette "famille d'affiliation", évolutive dans le temps, permet de dynamiser la rencontre d'aide ou de supervision, en offrant des ressources nouvelles aux systèmes enferrés dans des représentations inopérantes.