Manuel de sabotage simple sur le terrain

On les appelle "des médias de la haine". Chaque jour, ils violentent le débat public, fracturent la société, désignent de nouveaux boucs émissaires, remplacent l'information par la propagande la plus réactionnaire. Les médias de Vincent Bolloré sont le centre de ce système qui détruit le journalisme et empêche l'accès à la vérité des faits, à la diversité de l'information. Sans une information fiable, pluraliste, indépendante, il ne saurait y avoir de véritable délibération démocratique. Le projet des médias Bolloré est de mener une "guerre civilisationnelle" visant à installer au pouvoir une union des droites et des extrêmes droites. Cet agenda politique est celui d'un groupe médiatique d'une puissance jamais connue depuis près d'un siècle. Il était donc temps de mettre en scène un procès parodique. Vincent Bolloré, ou plutöt son double, se défend comme un beau diable. Des victimes et des experts témoignent à la barre. Avec leurs mots, avec leurs douleurs, ils disent de ce que peut produire sur chacune et chacun de nous l'empire de la haine. Et là, ce n'est plus une parodie.

L'intime est politique. Ce livre expose les intolérables insuffisances de la prise en charge des malades d'endométriose et pointe le rôle des inégalités de genre et du déni du handicap dans ces difficultés. L'endométriose, maladie touchant principalement les personnes menstruées, est encore largement méconnue. L'ouvrage montre comment cette souffrance, invisibilisée, est pourtant si courante. Marie-Eloïse Basso invite les personnes concernées à reprendre le contrôle sur leur corps qui n'appartient ni aux médecins ni aux médicaments, fortes de leurs savoirs propres. Elle pointe les déficiences du système médical ainsi que leurs conséquences sur la vie sociale des malades. Il est urgent de réfléchir, ensemble, à une meilleure prise en charge des personnes atteintes d'endométriose.

Dans une société où le travail façonne nos journées, forge notre identité, occupe nos pensées... Certains s'y refusent. De l'école de Francfort jusqu'à André Gorz, David Frayne propose une théorie critique, claire et rigoureuse du travail. Il met en évidence la construction du travail comme unique voie d'insertion dans notre société, et la "provocation" que constitue l'idée de défendre une autre vision. A travers une enquête de terrain, il interroge des personnes ayant choisi de s'affranchir du monde du travail. Il met également en lumière les plaisirs mais aussi les obstacles que réserve une vie en dehors des sentiers battus. Ces témoignages singuliers ouvrent sur des nouvelles perspectives : et si ces modes de vies en marge dessinaient les contours d'une liberté plus réelle et plus désirée ?