Népal, le Tiji du Mustang. Le petit tibétain et la chasse aux démons

Voyage étrange au Népal à la recherche d'une disparue. Un forgeron en Bretagne, une disparition au Népal, une recherche sans fin, de Katmandou, au pays Tamang chez les chamanes, au Mustang, dans les monastères, et un retour énigmatique dans les marais salants. "Elle avait l'impression qu'elle pourrait ne jamais s'arrêter de tourner. L'énergie revenait, portée par tous ceux qui tournaient avec elle. Des souvenirs revenus, caressés, en cascade. Elle n'avait jamais pris le temps de s'y arrêter. Maintenant, elle le pouvait, y prenait du plaisir. Capable enfin de s'écouter".

La qualité de sculpteur - africain - résulte d'un lien personnel avec, et imposé par, des agents extranaturels. Ce lien est souvent révélé en rêve, et beaucoup de sculpteurs font état de rêves, même au sujet de certaines particularités des oeuvres qu'ils sont amenés à réaliser. Parfois ce contact initial avec le monde surnaturel s'établit par une véritable crise de possession." Albert Maesen, Le grand héritage, Musée Dapper.

En Afrique de l'Ouest, les Dogons occupent essentiellement la région qui va de la falaise de Bandiagara jusqu'au sud-ouest de la boucle du fleuve Niger. Cultivateurs pour la plupart, ils vivent dans des conditions matérielles très simples, selon une organisation sociale complexe où les relations humaines et les rites jouent un rôle majeur. Ce livre se concentre, par une approche contemplative, sur le village de Youga nah, site fondateur dans la mythologie du peuple dogon. Les photographies saisissantes et poétiques de Michel Denancé montrent la relation entre les paysages et les hommes qui les ont façonnés. Avec un style littéraire affirmé, Michel Odeyé-Finzi redonne vie à une culture trop souvent présentée comme immuable, et témoigne içi de la nécessité d'une anthropologie discrète, en mouvement.

Récit anthropoétique de l'arrivée d'un nouveau responsable religieux dans le pays Dogon (Mali), au nord de la falaise de Bandiagara, à Youga Dogourou, cet ouvrage décrit cette intronisation en essayant de s'approcher au plus près du quotidien des gens vivant là-bas.