Plotin. Une introduction aux Ennéades, 2e édition

Existe-t-il, au-delà de la relativité des choses, un Absolu sur lequel serait fondée l'existence, que rechercherait la connaissance et qui donnerait un sens à la vie ? Comment parvenir à un tel Absolu ? Comment le connaître ? Comment en parler ? Une conception de l'Absolu se trouve au coeur de la pensée des philosophes platoniciens de l'Antiquité tardive, chez qui les questions, les apories, les dilemmes que suscite cette conception font l'objet de réflexions d'une grande profondeur et richesse. Ce recueil d'études propose, à partir d'analyses textuelles précises, une vue d'ensemble de la problématique de l'Absolu dans l'oeuvre de Plotin, Syrianus, Proclus et Damascius. Y sont traités le chemin, les méthodes et les étapes susceptibles de nous mener vers l'Absolu, les traces de l'Absolu dans l'âme humaine qui montrent la voie, le rôle des sciences (géométrie, métaphysique, politique et rhétorique) dans la recherche de l'Absolu et dans sa transmission. Deux textes sur deux prédécesseurs sur le chemin de l'Absolu, Platon et Héraclite, servent d'introduction au recueil, qui, en guise de conclusion, propose une brève étude consacrée à Boèce. -- Beyond the relativity of things, does an Absolute exist - one on which existence is founded and our consciousness seeks - one that would give meaning to life ? How could we reach such an Absolute ? How could we identify it ? Discuss it ? A conception of the Absolute lies at the heart of the thinking of Platonist philosophers of Late Antiquity ; the questions, aporia, and dilemmas this conception incites were, for them, the object of deep and rich reflection. This selection of studies offers a global view of the problematic of the Absolute, working from precise textual analyses of the works of Plotinus, Syrianus, Proclus and Damascius. It treats the way, the methods and the stages that are likely to lead us to the Absolute, the traces of the Absolute in the human soul which also show the way, the role of science (geometry, metaphysics, politics and rhetoric) in the search for the Absolute and in its transmission. Two texts by two predecessors on the path to the Absolute, Plato and Heraclitus, serve as an introduction to the book ; a brief study devoted to Boethius serves as a conclusion.

Cette anthologie propose un choix de textes portant sur le bon gouvernement, textes rédigés en grec par des philosophes païens (Jamblique, Sopatros, Thémistios) et un théologien chrétien (Eusèbe de Césarée) au IVe siècle après J.-C., à une époque charnière de l'empire romain, une période de transition entre le monde gréco-romain et les débuts des civilisations médiévales (latine, byzantine et arabe). La plupart des textes sont traduits pour la première fois en langue moderne (Jamblique, Sopatros) ou pour la première fois en français (Thémistios). Les introductions et les notes qui accompagnent les textes les situent dans le cadre de leur époque, de leurs rapports les uns avec les autres, et de leur enracinement dans la philosophie politique de l'Antiquité. Cette sélection de textes permet d'observer différents courants de pensée portant sur ce que serait le bon gouvernement ; sur ce qui fait qu'un roi soit bon ; sur les qualités morales et intellectuelles, les responsabilités et les fonctions du meilleur gouvernant ; sur le sens de la politique.

Monument vraiment unique, cet immense mur sur lequel Diogène, notable d'une ville d'Asie Mineure au IIe siècle ap. J.C., a fait inscrire à l'intention du passant des textes résumant la philosophie d'Epicure. L'édition critique des centaines de fragments de l'inscription, publiée en 1993 par M. F. Smith sur la base d'un siècle de recherches, est présentée ici (omettant les vestiges insignifiants ou inintelligibles) en traduction française pour la première fois. Ce volume propose ainsi un accès à la vie des écoles épicuriennes dans l'empire romain et aux remèdes philosophiques qu'elles proposaient aux malheurs de l'homme.