La prophetie des magiciens t2

Réalisant une synthèse très personnelle des tendances principales de la musique de l'après-guerre, en particulier du travail de Boulez et de Stockhausen, Emmanuel Nunes (1941-2012) a construit une oeuvre monumentale et lumineuse, malgré l'obstacle d'un handicap de naissance. Ses Ecrits éclairent sa démarche créatrice tout en témoignant de l'extrême exigence qui la sous-tend. Les entretiens, qui sont d'une lecture aisée, permettent d'approcher de façon directe son univers poétique et musical ; les textes sur ses oeuvres et sur les questions d'espace et de spatialisation des sources sonores nous font entrer au coeur de sa pensée musicale ; les essais sur Kandinsky et sur la phénoménologie du temps chez Husserl, deux textes extrêmement développés et d'une grande profondeur, témoignent d'enjeux esthétiques essentiels, qui forment le cadre de son travail de compositeur ; enfin, le travail sur Webern, de nature analytique, provient d'une thèse laissée inachevée : il est présenté ici de façon partielle, avec des commentaires et des résumés des parties non publiées. Quelques-uns de ces textes et entretiens ont paru dans des revues aujourd'hui introuvables, mais certains sont publiés ici dans des versions différentes ou plus complètes ; la plupart des textes, toutefois, sont inédits en français. S'ils sont parfois ardus, c'est par souci d'aller au fond des choses, de même que ses oeuvres explorent des domaines inconnus et sont menées jusqu'à leurs conséquences ultimes. C'est Laurent Feneyrou qui a rassemblé ces écrits, selon la volonté exprimée par le compositeur, et en a réalisé l'appareil critique. Il a également traduit deux textes et deux entretiens. Suivant un avant-propos de Philippe Albèra, Laurent Feneyrou a rédigé une vaste introduction qui présente l'ensemble du recueil.

Du Mozambique de sa jeunesse, alors colonie portugaise, du Paris de son exil, d'Alger, alors "? capitale des révolutions ? ", où il se rend au lendemain de l'indépendance pour travailler à l'agence cubaine "? Prensa Latina ? ", Américo Nunes (1939-2024) garde des souvenirs précis de bonheurs vécus au quotidien, de l'espoir des temps, de rencontres -? notamment avec un certain Guevara déjà mal vu par le castrisme institutionnel, mais en passe de devenir le mythique "? Che ? ". A son retour en France en 1965, il s'investit dans Pouvoir ouvrier, une scission de Socialisme ou barbarie qui le fait entrer de plain-pied dans la galaxie de la "? gauche communiste ? ". Quand éclate Mai 68, il est de tous les combats, notamment celui du Comité d'action étudiants-travailleurs de Censier, expérience radicale s'il en est, qu'il vit, en contrepoint de son "? tiers-mondisme ? " de jeunesse, comme l'expression d'une utopie longtemps rêvée. Il est alors proche de la mouvance informelle de "? La Vieille Taupe ? ", qu'il quitte avec fracas aux premiers signes de dérive négationniste. Puis c'est l'enseignement à l'université de Vincennes, ce maelström du milieu du bois où s'agitent contradictoirement des antiautoritaires particulièrement déjantés et des maoïstes singulièrement lourds. Et tant d'autres choses encore qui nous sont racontées dans cet entretien au long cours avec celui qui pensait que les gens qui rêvent le jour auront toujours quelque chose de plus que ceux qui ne rêvent que la nuit.