Plantes magiques de la Martinique et des Petites Antilles. Volume 1, Les plantes médiatrices à fonct

Des cadavres mutilés sauvagement sont retrouvés dans les campagnes de Saint-Pierre l anglaise en 1799. Crimes rituels ou vengeance personnelle ? L ex-officier de marine Gonzague, marginal qui manie bien la logique et l observation, se lance sur la piste du meurtrier ou des meurtriers. Une intrigue pleine de suspense sur fonds de dénociationd e l insupportable."

Emmanuel Nossin, pharmacien, ethnopharmacologue est un ardent défenseur de la biodiversité martiniquaise et caribéenne. Il milite pour la reconnaissance des apports de chacune des cultures qui ont permis aux populations de cette région carrefour, d'édifier des sociétés complexes et riches de leur diversité, y compris de cette ancestralité amérindienne, la plus ancienne, la plus mystérieuse, mais surement, la plus structurante. Les éléments immatériels qu'ils laissent à leurs descendants ont besoin d'être intériorisés et redéployés hardiment dans les sociétés postmodernes que ceux-ci ont bâties. Nos grands-parents n'ont eu cesse de le faire en élaborant le jardin créole à partir de leur ithcali, la pharmacopée à partir de leur herbier médicinal, le quimbois à partir de leur accumboye, etc. Quant aux petits-fils, ils ont besoin de comprendre que la diététique amérindienne est un exemple parfait de ce qui pourrait irriguer la société actuelle en butte avec l'adoption de pratiques alimentaires ineptes.

Emmanuel Nossin, ardent défenseur de la biodiversité caribéenne, milite pour la reconnaissance des apports de chacune des cultures qui ont permis aux populations de cette région carrefour d'édifier des sociétés complexes et riches de leur diversité. Leurs pratiques en matière de médecine, de pharmacopée et de diététique ont besoin d être redéployées dans nos sociétés actuelles en butte avec des pratiques alimentaires ineptes."

Derrière chaque plante, se cache une symbolique déclinée à travers des rituels, mythes, croyances, superstitions, mais aussi des envoute-ments, exorcismes ou quimbois. Cette symbolique est la quintessence des rapports que nous entretenons avec les végétaux. Cependant elle n'est plus la même qu'antan. A l'aube du 21e siècle, nous ne pouvons pas demander aux plantes de véhiculer les mêmes messages qu'aux siècles passés. Nous devons réinsérer dans nos sociétés ce rapport que nos ancêtres entretenaient avec le végétal. C'est ce que nous abordons dans cet ouvrage en dépit de la difficulté inhérente à débattre d'un tel sujet. 650 photos et illustrations en font également un livre référence sur la flore de la Martinique et de la Guadeloupe.