Pablo Escobar. Trafiquant de cocaïne

Chaque mois, plus de 2 500 personnes sont assassinées au Mexique. Des villes sont transformées en champs de bataille, que des bandes ennemies parsèment de signaux macabres adressés à leurs adversaires : corps décapités, démembrés, pendus sous des ponts... On n'en finit plus de découvrir des charniers où les cadavres de civils sont laissés à l'abandon. la violence semble avoir atteint dans l'ensemble du pays un paroxysme que même la mobilisation de l'armée peine à empêcher. Tandis que partout les trafiquants, les narcos, affichent leurs richesses, armes à la crosse dorée à l'or fin à la main, que des chansons populaires sont composées à leur gloire et que les plus célèbres d'entre eux, tels Joaquín Guzmán Loera, dit El Chapo, ont acquis une réputation légendaire. Comment en est-on arrivé là? Pour la première fois, un historien français remonte aux racines du mal, depuis la fin des années 1970 et le déferlement de la cocaïne colombienne jusqu'à la constitution de cartels organisés en véritables multinationales de la drogue, infiltrant tous les rouages de l'Etat. En leur sein, les narcos se battent sans merci pour imposer leur autorité. Faisant du pays le théâtre d'une guerre civile qui ne dit pas son nom et totalise à ce jour plusieurs centaines de milliers de victimes.

Roi de La cocaïne" dans la Colombie des années 1970 et 1980, Pablo Escobar fut un trafiquant hors normes. Trente ans après sa mort, beaucoup continuent de voir en lui le bandit philanthrope en Lutte contre l'oligarchie ou le patriote dénonçant Les ingérences des Etats-Unis en Amérique du Sud. Le patron du cartel de Medellín fut en réalité un combattant sans scrupules, à l'origine de La disparition de milliers de personnes, dont des hommes d'Etat ou des journalistes qui voulurent dénoncer ses exactions. En bâtissant son empire sur la violence et La corruption, Pablo Escobar a Largement contribué à La ruine de son pays, qui peine aujourd'hui encore à se relever de ces années noires. Thierry Noël retrace ici sa vie mouvementée, révélant toute La complexité de cette figure emblématique de l'histoire sud-américaine.

Depuis plus de trois décennies, la guerre des cartels de la drogue ravage le Mexique. Des villes sont transformées en champs de bataille. On n’en finit plus de découvrir des charniers où des cadavres de civils sont laissés à l’abandon. La violence semble avoir atteint dans l’ensemble du pays un paroxysme que même la mobilisation de l’armée peine à empêcher. Partout les narcos continuent d’afficher leur richesse. Les plus célèbres d’entre eux, tel Joaquin Guzmán Loera, dit El Chapo, ont désormais une réputation légendaire.Comment en est-on arrivé là  ? Thierry Noël remonte aux racines du mal, depuis la fin des années  1970 et le déferlement de la cocaïne colombienne jusqu’à la constitution de cartels organisés en véritables multinationales de la drogue, infiltrant tous les rouages de l’État. En leur sein, les narcos se battent sans merci pour imposer leur autorité, faisant du pays le théâtre d’une guerre civile qui ne dit pas son nom.  Docteur en histoire, Thierry Noël est spécialiste de l’Amérique latine, en particulier des questions politiques, de défense et de sécurité. Il a également publié Pablo Escobar, trafiquant de cocaïne (Nouveau monde éditions, 2024). 

Face à la prolifération de notions anthropologiques utilisées dans les processus de recrutement, le coaching, la psychologie clinique, la psychiatrie, la psychanalyse, la psychothérapie, et dans les différentes démarches philosophico-religieuses, il devient difficile à l'homme du XXIe siècle d'avoir une vision unifiée de la nature humaine et de ses facultés. Le Modèle Organique Ternaire (MOT) s'inspire à la fois des intuitions de Roger Vittoz sur le rôle majeur de la réceptivité sensorielle, de la longue tradition anthropologique aristotélo-thomasienne et des concepts contemporains dans les différentes disciplines de la psychologie humaine, pour proposer à la fois une représentation conceptuelle et un cadre terminologique unifié et vulgarisé sur le fonctionnement de l'homme pris dans sa globalité. Quelles sont les activités humaines les plus élémentaires ? Quels liens y a-t-il entre le corps et l'âme ? Quelle est l'influence de la mémoire ? Quelle différence faire entre l'affect et l'émotion ? entre l'émotion et le sentiment ? Le MOT propose ainsi un corpus organique de quelques concepts-clefs visant à souligner la structuration propre des aspects fonctionnels et moraux de la vie humaine, dans une perspective à la fois objective et subjective, débouchant sur la notion de conscience. L'auteur aborde également de manière renouvelée le sujet délicat des limites et des blessures humaines, des dysfonctionnements de la conscience consécutifs aux origines et à l'histoire de chacun, en soulignant les impacts obérant alors la liberté intérieure. Le tome Ier du MOT fournit ainsi des repères initiaux en vue de démarches thérapeutiques adaptées, en offrant un éclairage sur les dangers de certaines techniques actives ou introspectives. L'auteur souligne également l'existence, les contraintes et les atouts d'un chemin de guérison authentiquement chrétien. De nombreux diagrammes et tableaux sont présentés tout au long de l'ouvrage ; appréhender le MOT requiert tout autant de le sentir que de le comprendre.