Les Portes secrètes du Sanctuaire - Témoignage d'un chercheur de Vérité

Les occultistes de la belle époque ont accordé, dans leur littérature de vulgarisation, une place prépondérante à l'étude du corps astral. C'est à l'extériorisation de ce corps subtil qu'ils attribuaient la plupart des phénomènes mystérieux de l'existence : télépathie, clairvoyance, psychométrie, prémonition, somnambulisme, lévitation, déplacements insolites d'objets, apparitions... Marius Decrespe consigna ses recherches sur le corps astral dans son ouvrage : "L'extériorisation de la force nerveuse et les travaux de M. M. Iodko" . Or, de Iodko, il est question dans la publication -fort rare et pour ainsi dire quasi introuvable- que rééditent les Editions Créa'Tone. Ce petit ouvrage, signé Papus, "Lumière Invisible, Médiumnité et Magie" , se présente comme une synthèse des investigations de l'époque, relatives au corps astral. Suit toute une série d'expériences réalisées avec le concours de la médium Eusapia Paladino.

La première partie est un dictionnaire maçonnique qui définit les mots et les expressions utilisés par les francs-maçons. La seconde partie selon l'auteur, est "indispensable à tout Maçon régulier qui veut s'instruire à fond de la Franche-Maçonnerie". Le livre éclaire le grand public sur la signification du vocabulaire utilisé dans la Franc-Maçonnerie et sur ses us et coutumes. On y trouve des règlements, une présentation des fonctions officielles, des explications sur le fonctionnement des loges, des textes de chansons entonnées lors des banquets fraternels. Enfin, nous reproduisons, en annexe, des documents additionnels qui ne figuraient pas dans l'édition originelle, à savoir des extraits du "Manuel du franc-maçon" concernant les grades d'apprenti, de compagnon et de maître, ainsi que " Le Discours historique sur la franche-maçonnerie depuis 1725 jusqu'à ce jour, prononcé dans la séance de la Loge de la Bonne-Union, le 17 avril 1834", document qui était introuvable en librairie.

Téder livra le fruit de ses recherches maçonniques dans la revue l'Initiation, sous le titre explicite Origines réelles de la Franc-Maçonnerie. Ce sont ces articles que nous reproduisons ici, in extenso. Suivent d'autres documents, classés sous l'appellation Feuilles Maçonniques, petites questions d'histoire. Il s'agit là de textes rares que toute personne éprouvant un intérêt pour l'histoire de la Franc-Maçonnerie devrait consulter. Leurs publications furent introduites de la sorte, par le comité de direction de l'Initiation : "A la demande du docteur Papus, notre ami Téder a entrepris un travail historique sur les Origines réelles de la franc-Maçonnerie en France, ce travail devant être divisé en quatre lectures destinées aux Tenues blanches de la Grande Loge swedenborgienne. Charles Détré, alias Téder, fut Grand Maître de l'Ordre Martiniste, il dirigea la Grande Loge swedenborgienne de France et les rites unis de Memphis-Misraïm, en succession de Papus.

Jean-Baptiste Van Helmont(1579-1644) – comme bien d'autres médecins alchimistes, hermétistes praticiens férus de Kabbale – écrivit en des termes clairs qui ôtent toute ambiguïté, qu'il existe une science sublime qui ouvre la porte des Mystères : "Une force occulte, endormie par la chute, est latente dans l'homme. Elle peut être éveillée par la Grâce divine, ou bien par l'Art de la Kabbale..." Dans le recueil inédit que nous publions, le lecteur découvrira une compilation d'articles parus dans la revue l'Initiation que fonda Papus (Gérard Encausse). Outre ce dernier – dont on retrouve la plume caractéristique d'un vulgarisateur de talent – nous proposons des textes rédigés par Eliphas Lévi, Sédir, Dr Saïr, Mayer Lambert, Jean Tabris, Joseph Heibling et Marc Haven, qui s'employèrent à gloser sur la Kabbale, que ce fut sur ses aspects doctrinaux, ses origines historiques, son caractère ésotérique ou l'importance de son langage symbolique : "Ce qu'on doit se proposer en étudiant la Kabbale, c'est d'arriver à la paix profonde par la tranquillité de l'esprit et la paix du coeur... Toute la Kabbale est contenue dans ce que les maîtres appellent les trente-deux voies et les cinquante portes. Les trente-deux voies sont trente-deux idées absolues et réelles attachées aux signes des dix nombres de l'arithmétique et aux vingt-deux lettres de l'alphabet hébraïque... La science synthétique universelle est ainsi considérée comme un temple auquel conduisent trente-deux chemins et dans lequel on entre par cinquante portes. La Kabbale a sa géométrie idéale, son algèbre philosophique et sa trigonométrie analogique. C'est ainsi qu'elle force en quelque manière la nature à lui révéler ses secrets. (Eliphas Lévi) "La Kabbale est une des plus célèbres parmi les doctrines de l'Occultisme traditionnel. Elle est l'expression de la philosophie ésotérique des Hébreux." (Sédir) "Les occultistes qui se sont occupés spécialement de la Kabbale comme Saint-Yves d'Alveydre, Fabre d'Olivet, Claude de Saint[1]Martin prétendent que la mashore, ensemble de formules tout exotériques est destinée à enlever à la langue hébraïque tout ce qui peut mettre sur la voie du sens secret de la Thorah." (Papus) "La Quabbalah... consiste dans la tradition de la connaissance absolue de tout ce qui fut, qui est et qui sera, transmise de bouche à oreille depuis Adam jusqu'à nos jours, et qui continuera de se propager jusqu'à la fin des temps." (Jean Tabris).