Notes sur la culture et la religion en péninsule indochinoise. En hommage à Pierre-Bernard Lafont

Un guide didactique et documenté qui nous fait comprendre le confucianisme, l'évolution de la famille vietnamienne, les rapports culturels entre la France et le Viêt-Nam, des points essentiels pour aborder le passé et le présent de ce pays. Ancien Recteur de l'Université de Huê, ancien professeur à l'Université de Saigon, pour quelque temps professeur invité à l'Université de Harvard, ancien directeur du Centre d'Histoire et Civilisations de la Péninsule Indochinoise (EPHE/CNRS), Nguyên Thê Anh est directeur d'études émérite à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sciences Historiques et Philologiques). Outre des ouvrages en vietnamien et de nombreuses études en français, anglais et vietnamien, ses publications en France sont: Monarchie et fait colonial au Viêt-Nam (1875-1925). Le crépuscule d'un ordre traditionnel, Paris, L'Harmattan, 1992; Guerre et paix en Asie du Sud-Est (dir. avec Alain Forest), Paris, L'Harmattan, 1998; L'Asie Orientale et Méridionale aux XIXe et XXe siècles (en collaboration avec Harmut Rotermund, Alain Delissen, François Gipouloux, Claude Markovits), Paris, Presses Universitaires de France (Coll. Nouvelle Clio), 1999. Vient d'être publié de lui Parcours d'un historien du Viêt Nam. Recueil des articles écrits par Nguyên Thê Anh, Les Indes Savantes, 2008.

En remettant en question toute la conception traditionnelle vietnamienne de l'univers, le fait colonial a encore fait formuler le problème du devenir politique de la nation vietnamienne. habituée dès l'aube de son histoire à trouver un facteur de cohésion dans son institution monarchique. Il importe ainsi de déchiffrer l'évolution, sous l'impact colonial, d'un principe qui, pour avoir régi la vie politique de ce pays confucianisé pendant un millénaire, devait constituer le lien entre l'Etat dynastique du passé et l'Etat national restant à construire. Les mutations que le régime colonial a fait subir à l'institution monarchique vietnamienne de 1875 à 1925 font donc l'objet d'une analyse détaillée dans cet ouvrage : remodelage aux conséquences incalculables car. entraînant progressivement et insidieusement la déchéance de la monarchie, il l'a mise dans l'incapacité de continuer à légitimer les expressions de la conscience nationale. Toute l'orientation ultérieure du sentiment national allait découler de ce divorce de la monarchie d'avec son peuple.

Pour ce qui concerne l'Asie du Sud-Est, l'étude de la période se situant entre le début du XIVe siècle et la fin du XIXe siècle a été particulièrement négligée, au profil de l'histoire et de l'archéologie des grands royaumes bâtisseurs d'avant le XIIIe siècle, ou au profit de l'histoire et (les études politiques sur les sociétés d'aujourd'hui. Aussi quelques-uns des meilleurs spécialistes de l'Asie du Sud-Est ont-ils été rassemblés par le Laboratoire " Péninsule Indochinoise " (EPHE-IVe Section CNRS, Paris), l'Institute of Asian Cultures (Université Sophia, Tokvo), l'International Institute for Asian Studies (Leiden), le Département des Langues et Cultures de la Péninsule Indochinoise (Université (le Hambourg), afin d'apporter leur contribution à une meilleure connaissance de cette période (XlVe - XIXe siècles), déterminante pour la compréhension du présent, avec notamment la formation des grandes aires culturelles et des Etats contemporains. Dans le présent volume, sont réunies leurs analyses des situations de " guerre et paix " en Asie du Sud-Est. Celles-ci font ressortir comment chacune des sociétés considérées conçoit son espace, son ordre intérieur, ses rapports avec les sociétés voisines, et comment se trouvent conduites les relations entre Etats ou entre sociétés. Sous les causes, les formes et les développements de différents conflits - dont la plupart se prolongent jusqu'à nos jours - apparaissent ainsi leurs facteurs et leur enjeux fondamentaux.