Étrange et ... L'éveil d'une âme en exil

Résumé : Dans un village du Nord-Vietnam, Tinh est né sous l'emprise de la lune. Elle le hante, le perturbe et l'incite à commettre des actes irréparables. Réincarnation d'un hibou, frappé dès sa conception par le pied du père dans le ventre de la mère, Tinh recherche la compagnie des fous. Sa femme, la plus belle fille du village, se jette dans les bras d'un vieil écrivain tandis que lui, avec ses yeux de chien, jaunes comme la lune ", se perd dans des monologues incohérents. En arrière-plan, la guerre américano-vietnamienne est omniprésente. Elle détruit l'homme corps et âme, le rend sauvage et criminel... Sans analyses psychologiques, discours intérieurs ou jugements moraux, l'auteur signe ici un roman énigmatique et puissant.

Avril 1975, Saïgon est en plein chaos. À l'abri d'une villa, entre deux whiskies, un général de l'armée du Sud Vietnam et son capitaine dressent la liste de ceux qui pourront quitter le pays par les derniers avions. Mais ce que le général ignore, c'est que son capitaine est un agent double au service des communistes. Arrivé en Californie, tandis que le général et ses compatriotes exilés tentent de recréer un petit bout de Vietnam sous le soleil de L.A., notre homme observe et rend des comptes dans des lettres codées à son meilleur ami resté au pays. Dans ce microcosme où chacun soupçonne l'autre, notre homme lutte pour ne pas dévoiler sa véritable identité, parfois au prix de décisions aux conséquences dramatiques. Et face à cette femme dont il pourrait bien être amoureux, sa loyauté vacille..." Un point de vue inédit sur la guerre du Viêtnam. Un roman d'espionnage féroce, drôle et profondément ambivalent. "Marguerite Baux ? ELLETraduit de l'anglais (Etats-Unis) par Clément Baude

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Quelle est l'image sociale de la femme dans la société du Sud ? Une femme douce, au foyer, entièrement soumise aux préceptes confucéens ? En s'appuyant sur les romans des écrivains du Sud, dont Hé Biéu Chánh, sur la littérature journalistique des années 30, ainsi que sur sa propre expérience d'enfant du Sud, l'auteur tente d'affirmer et de prouver le contraire. Issue de la nouvelle société dans le Sud, plus libérale, plus permissive, plus ouverte, la femme est plus libre, plus spontanée, plus entreprenante. . Pourtant, comme l'a souligné le professeur Trinh V?n Th?o dans sa préface : "... cette réalité bigarrée, multiple, reflétant la vie des gens du Sud est quasi introuvable dans la littérature officielle, celle des vainqueurs de 1975... ". Et le professeur Th?o d'ajouter : . ...mine de rien, l'auteur met en cause toute une tradition anthropologique conventionnelle et datée de la femme soumise, mise en scène par la restauration des rois Nguyén (XIX' siècle), récupérée parla République coloniale et transfigurée - et subsumée sous les effets du culte des pasionarias communistes. "