Wilhem Busch. De la caricature à la BD

Amata Meyer médite quarante brèves citations d'Edith Stein. Celles-ci s'étendent sur plusieurs décennies et nous permettent de suivre les grands traits de la vie de la sainte. Elles débutent par les souvenirs d'enfance, montrent Edith Stein parvenue à la foi chrétienne et se terminent par des écrits datant des dernières années de la grande contemplative. Les textes ont été choisis de manière à montrer Edith Stein non comme une scientifique mais comme un être humain que " nous pouvons tous comprendre " ( Amata Neyer ). Ils seront une aide précieuse dans la recherche de la vérité de notre vie.

Depuis 1922, date de son baptême, Edith Stein sait que sa vocation sera d'être carmélite, mais c'est l'Église qui lui demande de poursuivre sa mission de philosophe, conférencière et enseignante. En 1933, le pouvoir nazi, prenant des mesures de plus en plus dures à l'encontre des juifs, lui interdit l'enseignement. Elle sent dès lors que le moment est venu de réaliser son désir : Édith Stein devient sœur Thérèse-Bénédicte de la Croix. Constatant l'inéluctable destin vers lequel s'achemine l'Allemagne, elle en alerte le pape et commence à rédiger la Vie d'une famille juive. Grâce à des lettres d'elle-même, à des souvenirs de ses sœurs, à des photographies et à de nombreux autres documents d'archives, ce livre nous présente sa vie au Carmel ainsi que les événements historiques et tragiques qui jalonnèrent l'existence de sœur Thérèse-Bénédicte de la Croix de 1933 à 1942. Nous apprenons ainsi à connaître la carmélite vivant parmi ses sœurs au carmel de Cologne puis à celui d'Echt (en Hollande). Nous découvrons aussi la fille d'Israël qui fut confrontée à l'implacable montée de la haine et porta l'étoile jaune sur son habit de carmélite, avant de partager en 1942 le sort de tant des siens à Auschwitz.

L'élargissement des frontières de l'Europe a remis au premier plan de l'actualité la question des gens du voyage. Dès 1830, la Belgique, Etat libéral, se trouve confrontée à la gestion de ces groupes familiaux, sans identité nationale. Cette recherche