Je ne suis jamais allé à Bagdad

Au-delà les étoiles sont notre maison est un bouquet de trente pièces courtes. L'auteur les a réunies pourque de multiples compositions théâtrales voient le jour, combinant les textes en fonction des goûts des créateurs ou des caprices du hasard. Ces textes peuvent être lus et joués indépendamment les uns des autres, même s'il s'en dégage une puissante unité thématique et esthétique, unitéperçue dans la constante mélancolie et l'étrange folie des personnages du portugais Abel Neves. En se référantconstamment aux étoiles et à l'espace, l'auteur part du réel pour décoller vers une réflexion métaphysique surnotre condition humaine. Un théâtre poétique, onirique,empreint d'humour, procurant des plaisirs littéraires et de jeu certains. Une dramaturgie inclassable et décalée, un vrai souffle de nouveauté.

Sandra est une jeune femme solitaire. Seul Hervé est en mesure de recueillir ses rares confidences. Alors, quand elle hérite d'une mystérieuse boîte, elle l'entraîne dans ses errances et les bouleversements de sa vie. Entre un Paris occupé par la Wehrmacht et aujourd'hui, une correspondance épistolaire à voix unique s'engage. Le passé et le présent se mêlent pour donner un autre sens à la réalité.

Cet essai se propose de parcourir, de façon exhaustive, la littérature coloniale portugaise des années 1920 en rapport avec le Mozambique. Les récits à l'étude montrent comment la perception morphologique de l'autre, sur la base d'un référentiel géographique, se trouve directement liée aux représentations de la pensée raciale portugaise développées dans une large mesure à partir de la mythologie aryenne et du darwinisme social. Les notions de "lutte des races" et de sélection des communautés les plus aptes contribuent à l'élaboration d'une "stratégie de la cruauté" et au déclenchement de flux de mort d'une grande intensité. Le double processus de déterritorialisation des populations, par le biais des conquêtes, et de leur reterritorialisation, avec la transformation sociale de l'espace, prend place dans un contexte politique totalitaire. L'instauration de la dictature raciale et la généralisation de la terreur engendrent l'astreinte des colonisés à une condition de servitude économique et sexuelle. Le désir colonial permet aussi l'émergence de formes d'hybridité sociale ou culturelle, immédiatement contrées par le développement d'une politique de domesticité coloniale.

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