Economie politique. 6e édition revue et corrigée

Les médias ont toujours joué un rôle central dans les sociétés pour assurer le pluralisme nécessaire à la vie démocratique. Les nouveaux médias changent en profondeur la règle du jeu. A l'heure d'Internet, chacun peut se transformer en émetteur d'opinion et pas seulement en récepteur passif. Cette évolution appelle une nouvelle réflexion sur l'éthique dans les médias, qui dépasse la simple déontologie professionnelle. Cet ouvrage est consacré aux rapports entre l'éthique et les médias aujourd'hui dans une optique pluridisciplinaire. On y trouvera une réflexion philosophique sur ce thème (Jean-François Mattéi), une analyse des rapports entre l'Eglise et les médias (Mgr Jean-Michel di Falco), le point de vue des juristes sur la déontologie (Richard Ghevontian) et sur les jurisprudences européennes en matière de liberté d'information (Armel Pecheul). Les économistes analysent les nouveaux médias (Dominique Augey), la protection des données (Jean-Pierre Chamoux), la concentration (Elisabeth Krecké), ou les liens entre médias et économie de marché (Serge Schweitzer). La communication audiovisuelle est abordée (Hervé Isar), ainsi qu'une perspective nord-américaine (Marc-François Bernier). Les professionnels des médias donnent leur point de vue sur la liberté d'expression. En conclusion, Francis Balle se demande si les médias peuvent être objectifs. Ce livre reprend le compte rendu du 15e colloque d'éthique économique, organisé à Aix-en-Provence par le Centre de Recherches en Ethique Economique (Université Paul Cézanne) les 26 et 27 juin 2008, dirigé par le Professeur Jean-Yves Naudet.

La société civile est aux tous premiers plans de l'actualité. Elle représente tout ce qui se situe entre l'individu isolé et l'Etat, c'est à dire toute la vaste palette des communautés et des corps intermédiaires. Cette société civile est fondamentale à l'Est, pour combler le vide laissé par l'ancienne omniprésence de l'Etat ; elle est essentielle, à l'Ouest, pour combattre l'individualisme et montrer que l'individu n'est pas seul, qu'il est un animal social et qu'il s'épanouit dans des communautés librement constituées. Ceux qui réclament la fin du tout Etat et ceux qui protestent contre l'égoïsme de nos sociétés doivent se retrouver pour chercher une solution du côté de la société civile. Car il ne sert à rien de réclamer le recul de l'Etat si les membres de la société civile ne sont pas prêts à assumer leurs responsabilités. Et il ne sert à rien de protester contre l'individualisme si l'on n'est pas prêt à agir avec d'autres dans des communautés libres. Ce livre, après avoir posé, sur le plan philosophique, politique et religieux les contours et les nécessités d'une société civile, s'emploie à décliner celle-ci dans la famille, dans les associations et les clubs-services, dans les syndicats, mais aussi dans la société marchande, puisque les entreprises font aussi partie de la société civile.

Cet ouvrage est à la fois celui d'un économiste et celui d'un Aixois. Il a un but bien précis : raconter l'histoire des économistes aixois, ceux qui ont enseigné à l'Université d'Aix au cours des XIXe et XXe siècles et ceux, parfois les mêmes, parfois non, qui ont été membres de l'Académie des sciences, agriculture, arts et belles-lettres d'Aix : quelle a été la place de l'économie et des économistes dans les Facultés d'Aix comme à l'Académie, quelle est leur histoire, quelles sont leurs publications, quelle a été leur insertion dans la ville, sans oublier l'histoire des locaux dans lesquels ils ont enseigné. Aix est une grande ville universitaire depuis plus de six siècles, et c'est en particulier un centre intellectuel actif en matière de science économique depuis près de deux siècles. Un ouvrage totalement inédit, ancré dans l'histoire locale, mais qui reflète les grandes évolutions nationales dans les domaines de l'enseignement et de la recherche économiques.

Quand l'histoire locale a une portée nationale, tout en lui donnant une épaisseur humaine. Cette histoire des économistes d'Aix-Marseille a bien une dimension locale, puisqu'elle présente les économistes de ces deux villes, rivales et complémentaires à la fois, ceux de l'université, des académies ou d'autres institutions. Mais elle a une portée nationale, car elle souligne, grâce à ces exemples locaux, les premiers pas de l'enseignement économique en faculté et les querelles à ce sujet, la présence aussi d'économistes non universitaires, notamment dans les académies de province, leurs rivalités, et les évolutions institutionnelles de l'enseignement supérieur, y compris les débats public/privé. Beaucoup d'économistes originaires d'Aix-Marseille ont fait carrière ailleurs, notamment à Paris, comme beaucoup d'universitaires ayant été en poste à Aix-Marseille ont poursuivi leur carrière ailleurs. Cette histoire est donc enracinée dans les réalités locales, mais elle a une portée générale et permet de passer en revue, face au rôle croissant de l'économie aux XIXe et XXe siècles, la place de plus en plus importante des économistes et des débats économiques dans la société française.