De Tunis à Paris. Mélanges à la mémoire de Paul Sebag
Nataf Claude
ECLAT
18,00 €
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EAN :9782841621729
Se définissant lui-même, dans une lettre inédite à son ami Claude Roy , «juif ... non pratiquant... non croyant ... français par l'état civil ... par la culture ... par les sentiments ... marxiste ... communiste ... anti-impérialiste ... tunisologue ... ?patriote tunisien?... enraciné dans sa terre natale...», Paul Sebag (Tunis 1919?Paris 2004) reste indéfectiblement associé à l'histoire de la Tunisie, depuis ses premiers travaux de sociologue dans les années 1950, jusqu'à ses plus récentes publications historiques autour du judaïsme tunisien et de la ville de Tunis à partir de 1990. Son action en faveur de l'indépendance lui fera prendre part à l'organisation de la nouvelle université tunisienne, et tout particulièrement du département de sociologie, où il enseignera jusqu'en 1977, date de son arrivée à Paris. Ce volume collectif à l'initiative de la Société d'Histoire des Juifs de Tunisie se veut un hommage à la fois à l'homme ?au simple sourire?, au professeur rigoureux et à l'infatigable érudit qui a marqué durablement plusieurs générations de chercheurs et d'étudiants.Éléments de biographie. Histoire et politique ? Yaron Tsur: Entre Tunis et Alger. Les élites juives vers 1800 ? Jacques Taïeb: Alger à la veille de la conquête française ? Prince Fayçal Bey : Ahmed Ier, bey de Tunis chez Louis-Philippe Ier, roi des Français ? Armand Maarek : La politique française à l'égard des Juifs de Tunisie, sous le protectorat Culture et religion ? Joseph Chetrit : La question linguistique dans la presse judéo-arabe de Tunis à la fin du XIXe siècle ? Denis Cohen-Tannoudji : Joseph Cohen-Tanugi Hadria, un rabbin moderniste à l'époque du Protectorat ? Paul B. Fenton & Ahmed-Amine Dellaï : «Le Complot des juifs de Khaybar» une qasîda en melhûn algérien par le barde mystique Sidi Lakhdar ? Dominique Jarassé : Osiris et le projet de la grande synagogue à TunisIII. L'homme, le professeur, l'érudit ? Lilia Ben Salem : Paul Sebag sociologue ? ? Abdelhamid Larguèche : Tunis dans l??uvre de Paul Sebag ? Claude Nataf : Paul Sebag et l'histoire des Juifs de Tunisie ? Colette Zytnicki : Écrire l'histoire des Juifs de Tunisie ? Jean-Claude Kuperminc : La Bibliothèque transportée de Paul Sebag ? Renée Sebag : Paul Sebag par lui-même ? Michel Valensi : Trois souvenirs de Paul Sebag.Bibliographie sélective de Paul Sebag.
Nombre de pages
174
Date de parution
17/10/2008
Poids
283g
Largeur
150mm
Plus d'informations
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EAN
9782841621729
Titre
De Tunis à Paris. Mélanges à la mémoire de Paul Sebag
Auteur
Nataf Claude
Editeur
ECLAT
Largeur
150
Poids
283
Date de parution
20081017
Nombre de pages
174,00 €
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Spécialiste du judaïsme maghrébin dans lequel il est né, Jacques Taïeb (1932-2011) a consacré de nombreux travaux à mieux faire connaître la destinée de ces communautés, prises dans la tourmente de l'Histoire, balancées entre les langues et les appartenances sociales et politiques, et qui contribuèrent largement à dessiner les contours d'une Méditerranée plurielle, qu'ont balayée les grands exodes qui ont suivi la décolonisation. Disparu en 2011, ses collègues et amis ont voulu lui rendre hommage à l'occasion d'une journée d'études organisée par la Société d'Histoire des Juifs de Tunisie, dont il fut le co-fondateur, et en partenariat avec l'Alliance israélite universelle et la Société des études juives aux travaux desquelles il collabora régulièrement. Se dessine alors, à travers ce volume, un "être juif au Maghreb" tel qu'il a pu se constituer au cours des vingt-quatre siècles de présence des Juifs sur les terres qui vont de la Cyrénaïque (l'actuelle Libye) aux rives chérifiennes de l'Atlantique.
Ce sont eux, ces témoins qui ont vraiment écrit l'histoire, des Juifs de Tunisie entre novembre 1942 et mai 1943. Ce sont dans ces récits que quelques historiens ont puisé leurs sources depuis soixante-dix ans. Nous devions tous les éditer ou les rééditer pour les rendre disponibles. Ces témoignages sont particulièrement précieux pour celui qui veut monter dans la machine à remonter le temps et en ces lieux où les Juifs tunisiens étaient taillables et corvéables et où leurs persécuteurs rêvaient de massacres que seule leur victoire pouvait provoquer, ou de déportation rendue impossible par le manque de navires et par la domination de la Navy. A ces obstacles auxquels se heurtait la barbarie nazie, ajoutons la réserve de la population arabe encadrée par les forces de police de Vichy. " Ces récits sont éclairés par le remarquable appareil critique de Claude Nataf qui réussit brillamment à faire de ces pages de mémoire des pages d'histoire, car il corrige, il précise, il informe, et il renseigne partout où il faut se poser des questions. Sans Claude Nataf, on lirait ces centaines de pages dans le doute , il nous guide, nous éclaire d'un bout à l'autre de cette traversée du semestre où les Juifs de Tunisie ont frôlé de très près la Shoah, et dont leurs voisins, les Juifs de Libye, ont été victimes. "
Les Juifs de Tunisie sont les seuls Juifs au monde à être tombés massivement sous le pouvoir de l'Allemagne hitlérienne et à avoir échappé à la Shoah. Pourtant l'anéantissement de cette Communauté était prévu, comme le prouve la présence à la tête des forces de police allemande du colonel SS Walter Rauff: responsable du programme des camions à gaz, il avait été envoyé en 1942 à Athènes à la tête dun Kommando spécial dans la perspective de la victoire de l'Afrika Korps. Sa mission: la liquidation des Juifs d'Égypte et de Palestine. Soucieux de savoir précisément quel fut le sort des Juifs Tunisiens, nous avons entrepris de publier plusieurs témoignages de valeur. Collection Témoignages de la Shoah.
Rares sont certains hommes qui s'examinent tous les matins de la tête aux pieds et accourent chez le médecin à la moindre alerte. En majorité ils essaient de temporiser, repoussant l'idée de la maladie, ils minimisent les symptômes et n'en parlent que rarement...Pourtant un homme sur trois décède avant 65 ans. Les hommes ont des conduites plus risquées dans leur vie quotidienne ou professionnelle, et ils oublient souvent de prendre soin de leur santé physique ou psychologique.Le Dr Nataf répond à un grand nombre de questions qui lui sont fréquemment posées, comme l'impuissance, la calvitie, la prostate, l'hypertension, le ronflement, le sommeil, la dépression...Il nous éclaire ainsi sur les risques de maladies et sur leurs solutions, et nous aide à faire la lumière sur des préoccupations majeures et souvent mal connues.
Benjamin Walter ; Scholem Gershom ; Adorno Theodor
Les deux volumes de la correspondance de Walter Benjamin, édités en 1966 et préfacés par Gershom Scholem et Theodor W. Adorno, proposent un choix de plus de 300 lettres, écrites entre 1910 et 1940. L'édition française a paru pour la première fois en 1978. La traduction avait été réalisée par Guy Petitdemange qui clôturait le volume par une courte postface intitulée « Treize facettes de Walter Benjamin au fil de ses lettres». L'ensemble a été révisé et mis à jour pour notre édition par Pierre Rusch, qui comprend un corpus de lettres de 1913 à Ludwig Strauss sur la question du sionisme, qui a été retrouvé après la première édition allemande et n'a pu être intégré dans les éditions successives.Même si cette édition est incomplète par rapport à la grande édition allemande en six volumes établie par Christoph Gödde et Henri Lonitz (Suhrkamp, 1996), elle a le mérite d'avoir été éditée par deux proches amis de Benjamin, et leurs notes témoignent de cette amitié aussi fidèle que compliquée et de «l'exceptionnelle aisance dans le genre épistolaire qui lui était comme naturelle» écrit Scholem. Elle éclaire en tout cas suffisamment et d'un jour nouveau l??uvre de Benjamin qui a marqué durablement la pensée du 20e siècle et est chaque jour redécouverte par une nouvelle génération de lecteurs et d'exégètes. La liste des correspondants donne bien la mesure de son importance: outre les deux éditeurs, dont plusieurs lettres sont également reproduites, on trouve Hannah Arendt, Hugo von Hoffmansthal, Bertolt Brecht, Max Horkeimer, Martin Buber, Adrienne Monnier, Rainer Maria Rilke etc. Toute la pensée du 20e siècle est là, avec son cortège de drames et d'espérances.
Dans ce long inédit, Benjamin Fondane révèle les implications philosophiques révolutionnaires qui découlent des travaux de Lévy-Bruhl (1857-1939) sur la mentalité primitive. En mettant à jour les mécanismes d'une logique différente, Lévy-Bruhl fait voler en éclat l'universalité de la logique d'Aristote sur laquelle repose notre pensée occidentale. Dès lors cette logique n'est rien d'autre qu'une arme politique qui fonde l'hégémonie de la rationalité. La démonstration de Fondane est implacable et bouleverse notre conception de la philosophie. Il nous incite à reconsidérer nos manières de penser et de vivre sous la contrainte de la raison, faisant écho à une tradition non aristotélicienne qu'incarnent des penseurs comme Michelstaedter, Lukasiewicz ou Alfred Korzybski.