See you tomorrow at the food court Tome 1

Au coeur du mois d'août, Junnosuke et trois de ses camarades se sont lancé un grand défi : réaliser un film destiné à être projeté lors du festival du lycée à la rentrée. Alors que le tournage démarre cahin-caha, la bande de copains croise le chemin de Lou, une ravissante métisse, qu'ils s'empressent d'enrôler dans leur équipe pour tenir le rôle féminin. Alors que des relations de plus en plus proches se tissent entre Lou et Junnosuke, ce dernier est témoin d'un terrible drame... Du moins, c'est ce qu'il croit, car le lendemain à son réveil, tout semble comme s'il ne s'était rien passé... Dans quel engrenage le pauvre Junnosuke est-t-il pris ?

Sylvain est orchidéiste. Chaque jour, il prend soin de ses fleurs pour une clientèle exigeante. Des orchidées, il sait tout : la symbolique, l?aventure de leur découverte et les ravages sur la nature de leur commercialisation massive. Aujourd?hui, il aimerait céder sa boutique. Mais dans sa famille, une dynastie d?industriels lorrains,on n?a pas su comment transmettre. Alors, pour mieux habiter l?avenir, Sylvain répare les racines abîmées du passé.Notes Biographiques : Diplômée de l?École du Louvre, Vidya Narine a travaillé dans l?industrie de la mode avant de se consacrer à l?écriture. Elle publie régulièrement de la poésie, des formes courtes, et dirige Sève, une revue liant création littéraire et écologie. Avec ce premier roman entrelaçant l?histoire fascinante de l?orchidée tropicale et celle d?une blessure intime, elle pose un regard singulier sur l?héritage, le travail, le capitalisme mondialisé, le rapport au vivant.

Résumé : Bois, feu, terre, métal, eau. Dans la médecine vietnamienne, ces éléments doivent être en harmonie pour que le corps soit sain. Et si la France était un corps composé de cellules, dont les origines multiples assuraient l'équilibre ? C'est ce que Vidya Narine pense à partir du jour où le concept d'identité nationale surgit dans les discours. Avec pareille assertion, où est sa place, elle qui est née ici, mais dont la mère est arrivée d'Indochine en 1956 ? Elle qui se sent française, mais dont les racines sont restées quelque part au Viêt Nam, dans cette terre meurtrie par la colonisation ?