Le bout du monde, moment suprême

Six récits composent ces Mille ans de plaisir _ cette " extase millénaire " où mille renvoie à " des milliers, des millions d'années ", et où le plaisir signifie à la fois volupté et toutes les joies, liesses collectives ou béatitude de l'âme _, non à la façon d'épisodes successifs, mais comme autant de cercles qui tracent, hors du temps mesurable, dans la mémoire d'une vieille accoucheuse qui a vécu cent " et même mille ans ", un espace de répétition où chacun des six héros accomplit le même parcours qui le conduit à la mort précoce. Mais toute cette histoire n'est peut-être qu'un " rêve " sans âge, rêvé par une fleur un soir d'été. Une même erreur tient les six héros, tous issus du clan Nakamoto : c'est l'ombre de la mort, leur lien avec l'autre monde qui, pour la mère Oryu, se lit clairement dans leurs actes _ accouplements bestiaux, vols, meurtres, rêve de fonder un monde nouveau _ marqués par la même intransigeance. Tous veulent faire flamber la vie, la consumer, et n'ayant pas la lâcheté de s'épargner, ils ont l'innocence de l'enfant. Kenji Nakagami est né en 1946 dans le ghetto de Shingu, village situé au bord de la mer, à l'est d'Osaka. Dès sa sortie du lycée, il travaille comme chargeur à l'aéroport de Tokyo. Il publie, en 1973, ses premières nouvelles, puis, en 1975, le Cap (Misaki) qui lui vaut le prix Akutagawa. Il obtient le prix Mainichi en 1977 pour Karekinada (à paraître chez Fayard) et devient chroniqueur régulier de nombreux magazines, scénariste pour le cinéma et la télévision.

Au sud-ouest de la péninsule de Kii, région inhospitalière, s'étend la côte de Karekinada, la " mer aux arbres morts ", ainsi nommée car rien ne protège des vents violents de l'océan les arbres qui tentent de pousser sur ses falaises escarpées. Ponctué par les journées d'intense labeur dans la montagne du jeune et " romantique " contremaître Akiyuki, le roman se déroule dans les Ruelles, quartier des exclus de la petite ville de Shingû " cernée par la mer, les montagnes et les rivières ". Si l'action proprement dite tient en quelques mois, les réminiscences d'Akiyuki _ le suicide de son frère aîné, la fuite du père etc. _, les conversations de sa mère et de ses soeurs ou de la terrible Yuki, dont " la tête n'est faite que de souvenirs et de ragots ", permettent de reconstituer l'histoire mouvementée de cette famille: Fusa, la mère, mariée pour une première fois à un charpentier, s'est retrouvée veuve avec cinq enfants. Séduite par un joueur professionnel, Ryûzô, elle attend de lui un fils _ le futur Akiyuki _, quand Ryûzô va en prison...Akiyuki reste partagé entre les deux sangs. Il entretient des sentiments ambigus à l'égard de son vrai père, l'Autre, désormais nouveau riche, dont la fortune rapide suscite bien des interrogations, et qu'il croise régulièrement dans la ville ou à l'Acacia, le bar des Ruelles.Bien d'autres caractères peuplent cette saga familiale où la violence physique et sexuelle, l'inceste et l'adultère semblent devoir se répéter de génération en génération.Kenji Nakagami est né en 1946 dans le ghetto de Shingû, ville située au bord de la mer, à l'est d'Osaka. En 1973, il publie ses premières nouvelles, puis, en 1975, le Cap (Misaki), qui lui vaut le prix Akutagawa. Autre prix en 1977, pour la Mer aux arbres morts (Karekinada), date à partir de laquelle Nakagami devient chroniqueur régulier de nombreux magazines et scénariste pour le cinéma et la télévision.

Adieu aux Ruelles, ce quartier des exclus de la ville de Shingû, " cernée par la mer, les montagnes et les rivières ", où Kenji Nakagami situe l'histoire de ses précédents romans, Mille ans de plaisir et la Mer aux arbres morts.Sept vieilles femmes, qui sont autant de mémoires vivantes, traversent l'est et le nord du Japon. Elles ont perdu leurs amarres ancestrales, décidé de revoir les lieux de leur jeunesse et d'autres encore, qu'elles savent peuplées des multiples objets de leur foi profonde. Deux jeunes compagnons les transportent en camion-remorque, à bord duquel elles s'imaginent voyager par " la voie du Ciel ". Ainsi semblent refondées ces Ruelles de leur seul regroupement assez misérable.Leur nouvelle existence, errante, est rythmée comme l'ancienne par les repas faits de bouillie de ce riz si symbolique puisqu'il assure le lien entre leurs pauvres êtres d'abjection et celui qui domine tout et tous, le Fils du Ciel, au sein de son Palais qu'elles s'en vont voir, et sans qui la " vermine " qu'elles sont ne pourrait être " sur cette terre ". Mais l'abjection n'est pas qu'en elles, avec les réactions d'exclusion qu'elle suscite; elle se retrouve en maints endroits du pays, que le récit nous laisse soupçonner plus qu'il ne les met au jour.Adieu aux Ruelles donc, sur un ultime contact, olfactif, avec une ketmie dont la fragrance voluptueuse annonce l'atmosphère érotique de ce périple que les jeunes hommes " au sang épais " passeront à satisfaire leurs sens, tandis que les vieilles s'abîmeront dans leurs souvenirs, leur zèle religieux et leurs rêveries. Voyage pèlerinage dans le sillage de l'astre du jour, du sanctuaire d'Ise, édifice sacré national s'il en est, vers ce haut lieu de vénération, le Palais impérial, demeure du Fils du Ciel, cet autre soleil devant lequel elles finiront, littéralement, par s'anéantir.Kenji Nakagami naquit en 1946 à Shingû, dans la région côtière de Kumano, au sud-est d'Osaka, dont il fera un théâtre à la Faulkner pour nombre de ses romans. Ses études secondaires achevées, il monte à Tokyo où il exerce divers métiers manuels qui lui permettent de satisfaire sa passion du jazz et de l'écriture. En 1973, il publie ses premières nouvelles; en 1975, le Cap lui vaut le fameux prix Akutagawa, suivi d'autres, notamment pour la Mer aux arbres morts (1977). Centrée sur son quartier ghetto et sa ville natale, son oeuvre foisonnante et forte s'élargira peu à peu au pays et à l'Asie, et à leurs diversés ethnies. Kenji Nakagami est mort d'un cancer en 1992, laissant plusieurs oeuvres inédites.

Epilogue de Sur les ailes du soleil, Hymne en diffère autant par sa tonalité que par sa construction. Les sept vieilles femmes, réduites au nombre de trois, ne refont leur apparition que tardivement, à la façon d'un mirage destiné à taquiner la mémoire endolorie du personnage qui occupe ici le premier plan: Tsuyoshi, devenu un gigolo sous le nom d'Yves. La relation du périple en camion jalonné par la visite des hauts lieux du shintoïsme, menée à la manière d'un road-movie, fait place à une description ramenée pour l'essentiel à l'inventaire et l'agencement des sexualités que traverse, en vase clos, l'ex-Tsuyoshi dans l'anonymat d'un quartier de Tokyo.Le quartier de Shinjuku, notamment son secteur des commerces du sexe et celui des boîtes homosexuelles, sert de toile de fond au roman qui ne peut cependant être tenu pour un simple portrait des moeurs de la capitale à la fin des années quatre-vingt. Ces espaces urbains ne sont désignés dans le texte que par les termes neutres de Centre ou de Quartier et jamais nommés pour en accentuer le caractère anonyme, et aussi permettre de les évoquer comme autant d'avatars dérisoires des " Ruelles ", le théâtre des premiers romans de l'auteur.Les personnages qui gravitent autour d'Yves, tout comme lui, ne sont porteurs que de sobriquets plus ou moins bouffons tirés de leur origine ou de leur profession marginale. Ses clients, pour la plupart, ne sont distingués que par leur sexe sous les expressions de " porc blanc " et " porc noir ", dont l'insistance fait sourdement écho à la prédominance que se disputent dans ce récit homosexualité et hétérosexualité. Toutes ces figures sont, cependant, contrairement à l'androïde emmuré dans son corps, changeantes et versatiles à l'extrême, notamment Chonko, sa maîtresse et entremetteuse, et ont pour trait commun de jouir d'une très forte acuité à percevoir les désarrois de l'androïde Yves, tantôt cherchant à le conforter dans ses rengaines narcissiques, tantôt l'enjoignant à mimer une communication factice. Quant aux objets perdus de son passé _ les trois vieilles fantomatiques, le phallique camion, la tendresse sauvage de Chonko _ aussitôt regagnés, ils sont condamnés à s'évanouir à leur tour, tels des résidus fallacieux de la mémoire.Jacques LévyKenji Nakagami est né en 1946 à Shingû, dans la région côtière de Kumano. Ses études secondaires achevées, il monte à Tokyo où il exerce divers métiers manuels qui lui permettent de satisfaire sa passion du jazz et de l'écriture. En 1973, il publie ses premières nouvelles; en 1975, le Cap lui vaut le fameux prix Akutagawa suivi d'autres, notamment pour la Mer aux arbres morts (1977). Centrée sur son quartier ghetto et sa ville natale, son oeuvre foisonnante et forte s'élargira peu à peu au pays et à l'Asie, et à leurs diverses ethnies. Kenji Nakagami est mort d'un cancer en 1992, laissant plusieurs oeuvres inédites.