Michel Houellebecq a élaboré une théorie complète du libéralisme, à l'image de celle de Fukuyama sur la fin de l'Histoire. Une théorie pourtant fondamentalement erronée. Elle repose sur l'idée d'un besoin primaire d'accumulation : plus d'argent, plus de sexe... Elle occulte l'irréductibilité de l'homme à un simple schéma, efficace, de jouissance quantitative. Gabriel Luisant est un cadre administratif effacé, à l'existence aseptisée, rythmée par le mouvement monocorde des procédures journalières, des réunions. Beaucoup d'heures, pour l'illusion d'une vie bien remplie, remplie de banalité tranquille jusqu'à sa rencontre, improbable, avec Nedjma, et avec toute une Histoire qui le choisit. Une histoire, qui commence - ou continue - par un duel entre Thomas et Abel. Puis vient Max, le militant. Puis l'incendie de la mosquée, la marche des Gilets Jaunes. Toute une série de pas manqués. Vers Nedjma, vers Max, Abel et Thomas. Jusqu'à ce pas ultime, brutal, inéluctable. Le pas qui pourrait tout sauver, ou tout précipiter dans l'abîme.
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Nombre de pages
220
Date de parution
15/12/2025
Poids
310g
Largeur
135mm
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EAN
9782322578283
Auteur
Naït Ouslimane karim
Editeur
BOOKS ON DEMAND
Largeur
135
Date de parution
20251215
Nombre de pages
220,00 €
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Le Voleur De Feu - Dib rencontre Deleuze - est un récit qui bouscule les codes du genre - d'un genre - en proposant une Arelecture inédite de l'oeuvre protéiforme de Mohammed Dib, considéré comme l'un des plus grands écrivains algériens. Adoptant une dynamique de création poétique et politique, AKarim Nait Ouslimane convoque une réflexion profonde sur Al'écriture de Mohammed Dib qui permet une rencontre, Afertile, entre l'écriture de Mohammed Dib et la pensée de Gilles ADeleuze. Le Voleur De Feu échappe à toute rigidité Aformelle et ouvre une formidable voie d'accès à une oeuvre Ahabituellement Aréputée comme étant réservée à des initiés.
Cet ouvrage s'adresse en premier lieu aux lycéens qui passent l'épreuve facultative de berbère au baccalauréat. C'est une grammaire abrégée et pratique des 3 variétés berbères proposées à cette épreuve le kabyle, le chleuh et le rifain. L'essentiel de la morphologie et de la syntaxe y est exposé de manière simple et pour chaque variété berbère, le système de notation utilisé est expliqué et des indications sur l'orthographe sont fournies tout au long de l'ouvrage. Ce mémento ne peut bien entendu remplacer l'absence de préparation à l'épreuve de berbère dans les lycées mais il peut servir à comprendre les structures de base du berbère, d'autant qu'en dehors du kabyle, il existe peu ou pas de grammaires qui soient accessibles à un large public pour le chleuh et le rifain.
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Ma sortie du placard pleine et entière date d'à peine deux ou trois ans. Seuls ceux qui ignorent ce qu'être homosexuel veut dire dans ma culture s'en étonneront. J'ajoute à ce"handicap majeur"que je suis fils de mineur, que j'ai grandi à Saint-Étienne et que je suis l'aîné de sept frères et soeurs. Mais ce n'est pas le pire." Brahim Naït-Balk a grandi dans la honte. Honte de lui-même, de ses désirs et d'une différence qui l'isolait dans sa propre famille: son homosexualité. Comment vivre avec une telle particularité quand on est musulman, aîné d'une famille marocaine pauvre et nombreuse? Mais surtout, comment s'épanouir quand on grandit dans des cités de banlieue où la virilité est la valeur suprême et où règne la loi du plus fort? Alors que Brahim, romantique et sensible, ne rêve que du grand amour, il va subir la violence, les agressions sexuelles et les humiliations quotidiennes que lui font endurer les petits caïds des cités. A la honte de Brahim va s'ajouter la peur. Terrorisé, il a longtemps rasé les murs avant de se révolter. A 30 ans, il décide de s'affirmer et de vivre ses préférences amoureuses au grand jour. Les difficultés se multiplient, mais cette fois, il les affronte. Un homo dans la cité retrace le long chemin parcouru par Brahim pour se muer en être libre, tenir debout et prendre son envol.
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