Retraite spirituelle avec Marie Guyart de l'Incarnation. La vigne, le sarment et la sève en ses frui

Jeune chrétienne de la modernité naissante, épouse et mère, laïque engagée pendant quatorze ans dans "le tracas des affaires", ursuline au couvent de Tours, missionnaire et fondatrice en Nouvelle-France, Marie Guyart, mère Marie de l'Incarnation, séduit aussi bien par son réalisme fécond que par les éclats mystiques de sa foi. En tous ces états, la vie de cette femme marche vers une sainteté atypique, tonique et interpellante. Grâce à une approche que la mystique suggère elle-même à ses intimes, cette biographie tente d'épouser au plus près l'expérience spirituelle qui fonde, anime et irrigue ses affaires temporelles, aussi bien les soucis du quotidien que les hauts faits et les audaces de la pionnière. Sa relation à Dieu se déploie au coeur de l'histoire, dans des contextes aussi inédits que celui de l'inouï "grand siècle des âmes", ou celui, épique, des premières fondations en Canada. Une large place est faite ici aux écrits de cette "femme forte" ; ils ont, de ces temps de gestation, les accents les plus savoureux. Les déplacements que son expérience lui fait déjà opérer dans les concepts de la modernité, confèrent à cette maîtresse de vie spirituelle une actualité inattendue.

Depuis plus de 16 siècles, nombreux sont les hommes et les femmes, chrétiens ou agnostiques, doctes ou incultes, mystiques ou simples chercheurs de sens, qui ont croisé un jour Augustin à même la singularité de leur itinéraire, reconnaissant en lui un proche, un familier, presque un intime. C'est qu'Augustin n'est pas seulement ce géant de la pensée, ce maître de la vie spirituelle bien connu des spécialistes. Augustin nous rejoint au plus près de notre quête d'identité, de nos soifs de vérité et de liberté, de notre besoin d'aimer et d'être aimés, de notre "nostalgie " de Dieu. Et l'œuvre d'Augustin, même la plus spéculative, est inséparable de sa vie. Elle en porte la trace ardente qui lui donne tout son poids d'humanité, d'universalité. Texte central d'une " théologie proprement existentielle", Les Confessions, bien plus que l'autobiographie ou la chronique spirituelle d'un maître, disent en même temps le sens d'une existence et la sève d'une œuvre immense. L'essai de Thérèse Nadeau-Lacour se fait l'écho original " des joies et des tumultes, des impasses et des illuminations, des passions et des échecs " d'une gestation qui conduisit Augustin jusqu'à l'avènement en lui d'un homme nouveau appelé à d'autres combats par l'Auteur même de sa délivrance. Aussi, ce livre peut se comprendre comme une introduction à l'accueil de pages d'Augustin, qui, au-delà de leur beauté ou de leur profondeur, sont les paroles vives d'un homme à " rencontrer".

Paul de Tarse ou Mère Teresa, Marie-Madeleine ou John Henri Newman, dans le c?ur des apôtres de la primitive Eglise ou dans celui des évangélisateurs du IIIe millénaire, quelle rencontre, quelle puissance mystérieuse les fait s'élancer, aujourd'hui comme hier, pour délivrer la Bonne Nouvelle jusqu'au don de leur vie ? Non sans audace, cet ouvrage s'empare de la question, et au fil des chapitres, laisse des figures évangélisatrices, célèbres ou non, y répondre, à travers leurs écrits ou les témoignages de leurs proches. Au-delà de la singularité et de la diversité des temps, des lieux, des états de vie ou des écoles spirituelles, ces pages permettent de rencontrer des existences traversées par une vie d'intimité avec le Christ et unifiées par elle. Affleure peu à peu une étonnante et paradoxale unité dynamique, véritable signature de la vocation chrétienne comme appel conjoint à la sainteté et à la mission. Ainsi, cet essai atypique est à la fois un livre de découvertes spirituelle et historique, de méditation théologique et de réflexion pastorale. A l'évidence, le témoignage des saints confirme que, dès la source, l'évangélisation est spirituelle ou ne sera pas.

Ce premier volume de la "Bibliothèque d'études guyartiennes" rassemble les actes d'un colloque tenu à Rome en 2022 sous l'égide du Cercle universitaire d'études guyartiennes (CUEG). Les contributions, issues de disciplines variées telles que l'histoire, la littérature et la théologie, explorent diff érents aspects de la vie, de l'oeuvre et de la spiritualité de Marie Guyart de l'Incarnation. Elles s'intéressent aussi bien aux fondements théologiques de l'existence théologale de cette fi gure majeure de la spiritualité chrétienne qu'à sa place et à son rôle au xviie siècle, ainsi qu'à sa pertinence aujourd'hui. A travers la singularité de l'expérience de cette femme et la diversité de ses états de vie se dessine le portrait d'une fi gure marquante du "Grand Siècle des âmes" qui se révèle "autrement moderne" . La "Bibliothèque d'études guyartiennes" , dirigée par Philippe Roy-Lysencourt, publie des travaux scientifiques consacrés à Marie Guyart de l'Incarnation (1599-1672), fondatrice des Ursulines de Québec et canonisée en 2014. Femme aux multiples parcours - épouse, mère, religieuse cloîtrée, mais aussi servante, femme d'affaires, enseignante et missionnaire -, son existence hors du commun, la richesse de ses écrits et la profondeur de sa vie spirituelle et mystique ont retenu l'attention du monde savant depuis le xviie siècle. La collection accueille principalement des études historiques, littéraires et théologiques, tout en étant ouverte à d'autres disciplines ainsi qu'à la publication d'instruments de travail et de documents historiques.