Le nouvel inconscient. Freud, Christophe Colomb des neurosciences

L?homme, selon Lionel Naccache, est un créateur de fictions.Il vit dans un monde dont il produit le sens, comme dans un film dont Je est le héros. « Il existe en nous une sorte de cinéma intérieur qui s?apparente au cinéma tout court par de très surprenantes similitudes, mais qui s?en distingue également par d?incroyables prouesses. »Notre esprit présente une propriété fondamentale qui consiste à créer des significations à tout ce que nous sommes en train de vivre, penser ou imaginer. Inconsciemment et consciemment.Dans ce livre, l?auteur, neurologue et chercheur en neurosciences cognitives, explore, avec les outils des neurosciences les plus récentes, la manière dont notre esprit/cerveau produit notre perception du monde et de nous-même. Il montre ainsi comment le sujet tisse l?« étoffe de ses fictions » et élabore le sens que les choses ont pour lui, au croisement du cerveau et de l?expérience subjective du monde.Avec beaucoup d?esprit et de talent, Lionel Naccache file dans ce livre la métaphore cinématographique et en révèle la spectaculaire fécondité.Il nous propose ici une toute nouvelle approche de la manière dont se façonne notre représentation du monde. Notes Biographiques : Lionel Naccache est ancien élève de l?École normale supérieure de la rue d?Ulm, neurologue à la Salpêtrière, chercheur en neurosciences à l?ICM, professeur de médecine à Sorbonne Université et membre du Comité consultatif national d?éthique (CCNE). Depuis son magistral Le Nouvel Inconscient jusqu?au best-seller Parlez-vous cerveau ?, il poursuit la construction d?une euvre profondément originale qui révolutionne notre conception de la subjectivité et cherche à lui aménager une place de choix dans notre société.

Perdons-nous connaissance ? De la mythologie à la neurologie Perdons-nous connaissance ? Perdons-nous le sens de ce qu'est la connaissance alors que nous nous autoproclamons "société de la connaissance" ? Aujourd'hui, la connaissance ne fait plus peur à personne, alors que depuis trois mille ans notre culture occidentale n'a cessé de la décrire comme vitale et dangereuse. Oui, dangereuse, qui s'en souvient encore ? Cette rupture avec notre héritage constitue-t-elle un progrès ou une régression, une chute ou une ascension ? La mythologie et la neurologie, sources de "connaissance de la connaissance", nous offrent de précieuses clés pour résoudre ce paradoxe inédit dans l'histoire de la pensée. Dans cet essai brillant, qui explore les multiples dimensions de nos existences, nous comprenons pourquoi la connaissance ne doit pas être envisagée comme une question de "spécialistes", mais comme l'affaire de chacun.

? "Je vous invite à une nouvelle odyssée, placée sous les auspices des neurosciences de l'esprit. Au-delà des analogies et des oppositions entre l'inconscient freudien et l'inconscient cognitif, je montrerai que la posture même du discours freudien détient une clé essentielle de notre faculté à construire notre pensée consciente. Cette clé de la conscience découverte par Freud, à son insu, peut aujourd'hui être pleinement comprise, à la lumière d'expériences récentes des neurosciences de l'esprit. Cette nouvelle interprétation de l'inconscient freudien, conjuguée à l'exposition préalable de l'inconscient cognitif contemporain, dessinent ensemble le portrait de ce Nouvel Inconscient qui donne son titre au présent essai", L. N. Lionel Naccache est neurologue à l'hôpital de La Pitié-Salpêtrière, à Paris, et chercheur en neurosciences cognitives, au sein de l'unité Inserm Neuro-imagerie cognitive.

Perdons-nous connaissance?", c'est-à-dire perdons-nous le sens de ce qu'est la connaissance alors que nous nous autoproclamons "société de la connaissance"? Aujourd'hui, la connaissance ne fait plus peur à personne, alors que depuis trois mille ans notre culture occidentale n'a cessé de la décrire comme vitale et dangereuse. Oui, dangereuse, qui s'en sou-vient encore? Cette rupture avec notre héritage constitue-t-elle un progrès ou une régression, une chute ou une ascension? La Mythologie et la Neurologie, sources de "connaissance de la connaissance", nous offriront de précieuses clés pour résoudre ce paradoxe inédit dans l'histoire de la pensée. Dans cet essai brillant qui explore les multiples dimensions de nos existences, nous comprenons pourquoi la connaissance ne doit pas être envisagée comme une question de "spécialistes", mais comme l'affaire de chacun.