DO HO SUH, THE GENESIS EXHIBITION

L'esprit encyclopédique des Lumières, le nouveau regard porté sur l'histoire, l'expédition d'Egypte de Bonaparte, ont favorisé l'intérêt pour les manifestations artistiques orientales, mais il faudra le foisonnement du milieu du XIXe siècle avec ses inventions et ses nouvelles techniques industrielles, pour voir éclore les formes, se développer et se réinventer en France des modèles architecturaux venus d'ailleurs La référence orientaliste puise ses sources en Inde, Chine, Turquie ou Egypte jusqu'à l'Espagne en passant par les pays du Maghreb. Réflexion scientifique et itinéraire culturel invitant à la découverte et au voyage architectural dans un ailleurs à l'intérieur même du territoire, cet ouvrage met en regard les édifices témoins des échanges et interactions architecturales que la France a eus avec les autres cultures, orientales et extrême-orientales, et montre la vision avant l'heure d'un monde déjà globalisé et transculturel.

A 7 ans, Nabila commence à prendre des cours à la mosquée. Mais dès qu'elle croise le regard de l'imam, elle comprend que quelque chose ne va pas. Et les années suivantes sont un enfer. "C'était mon professeur de religion. J'aurais dû pouvoir lui faire confiance. Mais il m'a fait faire des choses... des choses innommables que je n'oublierai jamais. J'étais devenue sa chose." Chaque jour, derrière les murs de la mosquée, lieu pourtant sacré, il agresse la fillette. Physiquement et psychologiquement. Battue, violée, Nabila ne peut rien dire de son calvaire. L'imam est un homme respecté et personne ne la croirait. Pire: elle déshonorerait ses parents. Et même en Europe, dans ce type de famille pratiquante, l'honneur et la honte sont des questions de vie et de mort...