Whale Star Tome 1

Dans une Corée occupée, Sua doit naviguer à contre-courant pour trouver sa voix.Inspiré du conte de La Petite Sirène en plein Séoul occupé par les Japonais. Sua survit au poison administré par Haesu, mais perd sa voix, son seul moyen de communiquer avec le monde. Par esprit de vengeance, elle se rend à la maison de thé Whale Star, le repaire des indépendantistes de la capitale. Là, elle retrouve Uihyeon, qui découvre son histoire et décide de la protéger. Pour comprendre ce qui a conduit Sua jusqu'à lui, le jeune homme doit faire appel à sa famille. Son passé pourrait bien venir le hanter à nouveau.

A la limite du monde que nous goûtons et de tout ce qui est au-delà, l'horizon. Peut-on imaginer plus vaste pâturage pour l'âme vagabonde ? Quelques instants en sa compagnie ici recueillis...

Na'um Shuqayr est un Syrien, né au Liban en 1864, enfant d'une famille chrétienne orthodoxe, d'origine yéménite. Il fit ses études au Collège Protestant Syrien de Beyrouth et en 1883, muni du diplôme de bachelier ès Sciences, il partit pour Le Caire où il fut recruté comme secrétaire par le Service de Renseignements de l'armée anglaise jusqu'en 1889, avant d'être affecté au Service de renseignements de l'armée égyptienne. De par ses fonctions. il a accès à une grande quantité d'informations, il voyage avec les grands personnages du régime pour des tournées d'inspection, il assiste à des batailles et surtout il a accès aux archives tant publiques que confidentielles. Son Takhir as-Sudan paru au Caire en 1903 a vocation à être la première histoire générale du Soudan. Elle l'est, même si aujourd'hui on est en droit d'émettre des réserves : son chapitre sur les différentes provinces et villes fait état en détail de ce qui se passe à l'ouest et à l'est du Nil, mais est beaucoup moins prolixe quand il s'agit des Monts Nuba et du Dar For ; son chapitre sur les religions parle abondamment de l'Islam mais passe sous silence les religions animistes ou les traites de superstitions négligeables ; son chapitre sur les langues s'étend longuement sur la langue arabe et ses manifestations culturelles mais néglige les autres langues parlées dans le sud et l'ouest du Soudan, régions qui sont pour lui des "terres inconnues". C'est par ailleurs un homme de son temps, qui valorise les Blancs et une certaine forme de culture qui leur est attachée et décrit de manière péjorative les Noirs, les Négroïdes - qu'il distingue - et autres barbares. Il invente "l'indigène" comme on inventera plus tard "le colonisé". Mais lisons cet auteur tel qu'il se présente, et contentons-nous de la riche documentation qu'il nous fournit en faisant abstraction de ses jugements de valeur qui peuvent nous attrister ou parfois nous faire sourire.