Figurines de terre cuite en Méditerranée grecque et romaine. Volume 2, Iconographie et contextes

De janvier à mai 2012, les volontaires de François Hollande ont frappé à cinq millions de portes dans le cadre de la plus grande campagne de terrain jamais organisée en Europe.À l'origine de ce projet, un trio d'amis, Guillaume Liégey, Arthur Muller et Vincent Pons, passés par les universités de Harvard et du Massachusetts Institute of Technology et qui avaient observé avec un grand intérêt les outils et techniques de mobilisation des électeurs mis en oeuvre pendant la campagne victorieuse de Barack Obama en 2008: porte-à-porte intensif, utilisation de bases de données et des technologies les plus avancées pour aller au plus près des citoyens. Ils sont convaincus que le Parti socialiste doit s'inspirer des pratiques américaines s'il veut remporter les prochaines échéances électorales et renouer avec les Français éloignés de la politique. L'expérience, conduite en France pendant les élections présidentielles de 2012, montre que la méthode américaine est efficace et apporte un éclairage pertinent sur les dysfonctionnements de notre démocratie. Comment lutter contre la montée de l'abstention? Pourquoi les Français des minorités ethniques votent-ils moins que les autres? Ce livre explique comment les partis peuvent gagner les élections en se modernisant et en remobilisant les abstentionnistes.Dans un ouvrage mêlant science politique et récit de campagne, les trois auteurs nous donnent un aperçu de ce que sera peut-être la mobilisation politique de demain.Préface d'Alan Gerber, professeur de science politique à l'Université de Yale (États-Unis).

Issu d?un colloque organisé à l?Université de Lille (décembre 2011) et d?une journée d?étude tenue à Philadelphie (janvier 2012) par des groupes de recherche internationalement reconnus en ce domaine, ce volume richement illustré réunit 23 contributions qui s?interrogent sur la fonction des terres cuites figurées grecques. Une première partie commente quelques types particuliers, tandis que les trois autres les envisagent successivement dans les principaux contextes d?utilisation : le sanctuaire, la tombe et la maison. L?ensemble fait apparaître la cohérence de la fonction des figurines, comme manifestation des préoccupations fondamentales des sociétés traditionnelles : intégration des jeunes dans la famille et la société, mariage et enfantement. Il renouvelle profondément un domaine de recherche longtemps resté dans l?ombre d?une histoire de l?art passéiste, en le replaçant résolument dans une perspective d?études d?iconographie, d?archéologie de la religion et plus largement d?anthropologie sociale et culturelle.

Tout d'abord, il y a deux sortes d'écrivains: ceux qui écrivent pour le sujet lui-même, et ceux qui écrivent pour écrire. Les premiers ont eu des pensées, ou fait des expériences qui leur semblent dignes d'être communiquées; les autres ont besoin d'argent, et c'est pour cela qu'ils écrivent, pour l'argent. Ils pensent en vue de l'écriture. C'est à cela qu'on les reconnaît: ils dévident le fil de leurs pensées le plus longuement possible, exposent des demi-vérités, des idées faussées, exagérées et branlantes, ils aiment aussi la pénombre, afin de paraître ce qu'ils ne sont point; c'est pourquoi leur écriture est dépourvue de toute précision et de toute clarté..."