Vichy et l'éternel féminin. Contribution à une sociologie politique de l'ordre des corps

Comment devenait-on instituteur dans les années 1900. Comment devenait-on éducateur spécialisé autour de 1968 ? En étudiant ces moments privilégiés de " l'invention " du métier d'instituteur et le la " réinvention " du métier d'éducateur spécialisé, on peut reconstruire le travail proprement social qui sous-tend les phénomènes d'identification au poste : " J'en ai fait mon métier ". On ne peut analyser historiquement ou sociologiquement les institutions (ici l'école primaire et le secteur de " l'inadaptation ") sans analyser les agents réels de l'histoire institutionnelle. Pour cela, il faut prendre en compte à la fois les trajectoires sociales effectives de l'histoire sociale familiale, c'est-à-dire les reconstructions singulières du " roman social familial ". La sociologie se fait alors sociologie psychologique et analyse de façon clinique les autobiographies : romans et poèmes d'instituteurs, récits de vie parlés des éducateurs spécialisés.

Quatre personnages hauts en couleurs pour quatre comédiennes de haut vol : quatre veuves plus toutes jeunes et isolées, quatre femmes avec des caractères bien trempés et des cultures bien différentes, qui se serrent les coudes et dévoilent leurs vies au cours de saynètes tantôt hilarantes tantôt graves. Avec Edith Scob, Judith Magre, Françoise Fabian et Claire Nadeau, mises en scène par Jean-Paul Muel.

Résumé : Commandée par le duc Louis Ier d'Anjou, frère de Charles V, à la fin du XIVe siècle, la tenture de l'Apocalypse est une réalisation monumentale exceptionnelle de l'art lissier, tant par ses dimensions et son histoire que par son sens et sa symbolique. Illustrant le dernier livre de la Bible, écrit par saint Jean à la fin du Ier siècle de notre ère, elle montre les fléaux qui s'abattent sur l'humanité et les combats entre le Bien et le Mal, et s'achève par la victoire de Dieu, délivrant ainsi un grand message d'espoir. Véritable manifeste de la puissance princière, elle reflète aussi, en interprétant cette vision eschatologique que propose la Bible, l'esprit de son temps, ses peurs et ses attentes, ses fastes et sa violence. La première partie du livre évoque l'art de la tapisserie au XIVe siècle, les collections princières au temps de Charles V, mais aussi l'histoire de la tenture et ses tribulations, sa relation à l'art pictural, ses sources d'inspiration et l'emblématique dont elle est le support. La seconde partie présente chacun des "tableaux" de la tapisserie, valorisé par le format à l'italienne du livre ; en regard de chaque planche, le texte de l'Apocalypse (dans la traduction de Bossuet) et les commentaires spécifiques à chacune d'elles. Pour concevoir ce livre exceptionnel, les directeurs d'ouvrage ont réuni autour d'eux les historiens et les conservateurs les plus réputés sur le sujet.